
Buddha
Buddha mengajar para bhikkhu agar tubuh menjadi objek latihan yang jernih, bukan sumber kemelekatan.
Khotbah tentang Perhatian pada Tubuh

Kāyagatāsati Sutta mengajarkan perhatian yang mendalam terhadap tubuh. Tubuh tidak dilihat sebagai milik untuk dibanggakan, tetapi sebagai medan latihan untuk menumbuhkan kejernihan.

Buddha mengajar para bhikkhu agar tubuh menjadi objek latihan yang jernih, bukan sumber kemelekatan.
Buddha mengajar para bhikkhu agar tubuh menjadi objek latihan yang jernih, bukan sumber kemelekatan.
Sutta ini berlatar komunitas monastik yang menekankan praktik langsung dalam kehidupan sehari-hari.
Dengan memperhatikan tubuh secara benar, seseorang belajar melihat pengalaman secara tenang, stabil, dan tidak melekat.
Buddha mengajarkan perhatian yang diarahkan pada tubuh secara menyeluruh. Latihan dimulai dari napas, postur, aktivitas sehari-hari, bagian-bagian tubuh, unsur-unsur dan perenungan terhadap mayat dalam berbagai tahap pembusukan. Ia kemudian memasukkan empat jhāna, masing-masing diterangkan dengan perumpamaan jasmani yang kuat tentang bagaimana kegembiraan, kebahagiaan dan kejernihan memenuhi seluruh tubuh. Ketika perhatian pada tubuh dikembangkan dan sering dilatih, Māra sulit memperoleh pijakan. Buddha menutup dengan daftar manfaat luas, dari kemampuan menanggung rasa tidak nyaman sampai pencapaian pengetahuan langsung dan pembebasan.
mn119:8.1 Selanjutnya, para bhikkhu, seorang bhikkhu merenungkan tubuh ini, sebagaimana adanya, sebagaimana diletakkan, menurut unsur-unsurnya:
mn119:8.2 ‘Dalam tubuh ini terdapat unsur tanah, unsur air, unsur api, dan unsur angin.’
mn119:8.3 Bagaikan, para bhikkhu, seorang jagal yang cakap atau murid jagal yang cakap, setelah membunuh seekor sapi, duduk di persimpangan jalan dengan dagingnya dipotong-potong;
mn119:8.4 demikian pula, para bhikkhu, seorang bhikkhu merenungkan tubuh ini, bagaimanapun posisinya, menurut unsur-unsurnya:
mn119:8.5 ‘Dalam tubuh ini terdapat unsur tanah, unsur air, unsur api, dan unsur angin.’
mn119:8.6 Ketika ia berdiam dengan tekun, bersemangat, dan bertekad demikian, maka pikiran-pikiran dan keinginan-keinginan yang berhubungan dengan kehidupan rumah tangga ditinggalkan.
mn119:8.7 Dengan meninggalkannya, batinnya menjadi tenang di dalam; ia mereda, menyatu, dan terkonsentrasi.
mn119:8.8 Demikianlah, para bhikkhu, seorang bhikkhu mengembangkan perhatian yang tertuju pada tubuh.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.