MN 119 · Khotbah tentang Perhatian pada Tubuh

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Kāyagatāsati Sutta mengajarkan perhatian yang mendalam terhadap tubuh. Tubuh tidak dilihat sebagai milik untuk dibanggakan, tetapi sebagai medan latihan untuk menumbuhkan kejernihan.

TOKOH

Buddha

Buddha mengajar para bhikkhu agar tubuh menjadi objek latihan yang jernih, bukan sumber kemelekatan.

TOKOH

Para bhikkhu

Buddha mengajar para bhikkhu agar tubuh menjadi objek latihan yang jernih, bukan sumber kemelekatan.

TEMPAT

Sāvatthī

Sutta ini berlatar komunitas monastik yang menekankan praktik langsung dalam kehidupan sehari-hari.

GAGASAN

Tubuh sebagai medan sadar

Dengan memperhatikan tubuh secara benar, seseorang belajar melihat pengalaman secara tenang, stabil, dan tidak melekat.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Buddha mengajarkan perhatian yang diarahkan pada tubuh secara menyeluruh. Latihan dimulai dari napas, postur, aktivitas sehari-hari, bagian-bagian tubuh, unsur-unsur dan perenungan terhadap mayat dalam berbagai tahap pembusukan. Ia kemudian memasukkan empat jhāna, masing-masing diterangkan dengan perumpamaan jasmani yang kuat tentang bagaimana kegembiraan, kebahagiaan dan kejernihan memenuhi seluruh tubuh. Ketika perhatian pada tubuh dikembangkan dan sering dilatih, Māra sulit memperoleh pijakan. Buddha menutup dengan daftar manfaat luas, dari kemampuan menanggung rasa tidak nyaman sampai pencapaian pengetahuan langsung dan pembebasan.

BAGIAN 7

mn119:7.1 Selanjutnya, para bhikkhu, seorang bhikkhu merenungkan tubuh ini, dari telapak kaki ke atas, dari ujung rambut ke bawah, terbungkus kulit dan penuh dengan berbagai jenis kotoran:

mn119:7.2 ‘Dalam tubuh ini terdapat rambut kepala, bulu badan, kuku, gigi, kulit, daging, urat, tulang, sumsum tulang, ginjal, jantung, hati, selaput, limpa, paru-paru, usus, selaput usus, makanan yang belum dicerna, tinja, empedu, dahak, nanah, darah, keringat, lemak, air mata, minyak, ludah, ingus, cairan sendi, dan air seni.’

mn119:7.3 Seperti halnya, para bhikkhu, sebuah kantong yang terbuka di kedua ujungnya, penuh dengan berbagai jenis biji-bijian, yaitu:

mn119:7.4 beras, padi, kacang hijau, kacang polong, wijen, dan beras biasa.

mn119:7.5 Kemudian seorang laki-laki dengan mata yang jernih membukanya dan merenungkan isinya:

mn119:7.6 ‘Ini beras, ini padi, ini kacang hijau, ini kacang polong, ini wijen, dan ini beras biasa.’

mn119:7.7 Demikian pula, para bhikkhu, seorang bhikkhu merenungkan tubuh ini, dari telapak kaki ke atas, dari ujung rambut ke bawah, terbungkus kulit dan penuh dengan berbagai jenis kotoran: …

mn119:7.8 ‘Dalam tubuh ini terdapat rambut, bulu, kuku, gigi, kulit, daging, urat, tulang, sumsum tulang, ginjal, jantung, hati, selaput, limpa, paru-paru, usus, selaput usus, isi perut, tinja, empedu, dahak, nanah, darah, keringat, lemak, air mata, minyak, ludah, ingus, cairan sendi, dan air seni.’

mn119:7.9 Ketika ia berdiam dengan tekun, bersemangat, dan bertekad bulat demikian, maka pikiran-pikiran dan keinginan-keinginan yang berhubungan dengan kehidupan rumah tangga ditinggalkan.

mn119:7.10 Dengan ditinggalkannya hal-hal tersebut, batinnya menjadi tenang di dalam, diam, menyatu, dan terkonsentrasi.

mn119:7.11 Demikian pula, para bhikkhu, seorang bhikkhu mengembangkan perhatian yang tertuju pada tubuh.