MN 119 · Khotbah tentang Perhatian pada Tubuh

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Kāyagatāsati Sutta mengajarkan perhatian yang mendalam terhadap tubuh. Tubuh tidak dilihat sebagai milik untuk dibanggakan, tetapi sebagai medan latihan untuk menumbuhkan kejernihan.

TOKOH

Buddha

Buddha mengajar para bhikkhu agar tubuh menjadi objek latihan yang jernih, bukan sumber kemelekatan.

TOKOH

Para bhikkhu

Buddha mengajar para bhikkhu agar tubuh menjadi objek latihan yang jernih, bukan sumber kemelekatan.

TEMPAT

Sāvatthī

Sutta ini berlatar komunitas monastik yang menekankan praktik langsung dalam kehidupan sehari-hari.

GAGASAN

Tubuh sebagai medan sadar

Dengan memperhatikan tubuh secara benar, seseorang belajar melihat pengalaman secara tenang, stabil, dan tidak melekat.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Buddha mengajarkan perhatian yang diarahkan pada tubuh secara menyeluruh. Latihan dimulai dari napas, postur, aktivitas sehari-hari, bagian-bagian tubuh, unsur-unsur dan perenungan terhadap mayat dalam berbagai tahap pembusukan. Ia kemudian memasukkan empat jhāna, masing-masing diterangkan dengan perumpamaan jasmani yang kuat tentang bagaimana kegembiraan, kebahagiaan dan kejernihan memenuhi seluruh tubuh. Ketika perhatian pada tubuh dikembangkan dan sering dilatih, Māra sulit memperoleh pijakan. Buddha menutup dengan daftar manfaat luas, dari kemampuan menanggung rasa tidak nyaman sampai pencapaian pengetahuan langsung dan pembebasan.

BAGIAN 4

mn119:4.1 Di sini, para bhikkhu, seorang bhikkhu yang pergi ke hutan, atau ke bawah pohon, atau ke gubuk kosong, duduk bersila, menegakkan tubuhnya, dan menegakkan perhatian di depan.

mn119:4.2 Dengan penuh perhatian ia menarik napas, dengan penuh perhatian ia menghembuskan napas.

mn119:4.3 Ketika menarik napas panjang, ia mengetahui, ‘Aku menarik napas panjang’; ketika menghembuskan napas panjang, ia mengetahui, ‘Aku menghembuskan napas panjang’.

mn119:4.4 Saat menarik napas pendek, mereka mengetahui: ‘Aku menarik napas pendek.’ Saat mengembuskan napas pendek, mereka mengetahui: ‘Aku mengembuskan napas pendek.’

mn119:4.5 Mereka berlatih demikian: ‘Aku akan menarik napas sambil merasakan seluruh tubuh.’ Mereka berlatih demikian: ‘Aku akan mengembuskan napas sambil merasakan seluruh tubuh.’

mn119:4.6 Mereka berlatih demikian: ‘Aku akan menarik napas sambil menenangkan proses jasmani.’ Mereka berlatih demikian: ‘Aku akan mengembuskan napas sambil menenangkan proses jasmani.’

mn119:4.7 Ketika ia berdiam dengan tekun, bersemangat, dan bertekad bulat demikian, maka pikiran-pikiran dan kehendak-kehendak yang berakar pada kehidupan rumah tangga ditinggalkan.

mn119:4.8 Dengan ditinggalkannya hal-hal tersebut, batinnya menjadi tenang di dalam; batinnya diam, menyatu, dan terkonsentrasi.

mn119:4.9 Demikianlah, para bhikkhu, seorang bhikkhu mengembangkan perhatian yang diarahkan pada tubuh.