MN 119 · Khotbah tentang Perhatian pada Tubuh

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Kāyagatāsati Sutta mengajarkan perhatian yang mendalam terhadap tubuh. Tubuh tidak dilihat sebagai milik untuk dibanggakan, tetapi sebagai medan latihan untuk menumbuhkan kejernihan.

TOKOH

Buddha

Buddha mengajar para bhikkhu agar tubuh menjadi objek latihan yang jernih, bukan sumber kemelekatan.

TOKOH

Para bhikkhu

Buddha mengajar para bhikkhu agar tubuh menjadi objek latihan yang jernih, bukan sumber kemelekatan.

TEMPAT

Sāvatthī

Sutta ini berlatar komunitas monastik yang menekankan praktik langsung dalam kehidupan sehari-hari.

GAGASAN

Tubuh sebagai medan sadar

Dengan memperhatikan tubuh secara benar, seseorang belajar melihat pengalaman secara tenang, stabil, dan tidak melekat.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Buddha mengajarkan perhatian yang diarahkan pada tubuh secara menyeluruh. Latihan dimulai dari napas, postur, aktivitas sehari-hari, bagian-bagian tubuh, unsur-unsur dan perenungan terhadap mayat dalam berbagai tahap pembusukan. Ia kemudian memasukkan empat jhāna, masing-masing diterangkan dengan perumpamaan jasmani yang kuat tentang bagaimana kegembiraan, kebahagiaan dan kejernihan memenuhi seluruh tubuh. Ketika perhatian pada tubuh dikembangkan dan sering dilatih, Māra sulit memperoleh pijakan. Buddha menutup dengan daftar manfaat luas, dari kemampuan menanggung rasa tidak nyaman sampai pencapaian pengetahuan langsung dan pembebasan.

BAGIAN 23

mn119:23.1 Bagi siapa pun, para bhikkhu, yang belum mengembangkan dan melatih dengan tekun perhatian yang tertuju pada tubuh, Māra memperoleh celah, Māra memperoleh landasan untuk menyerang.

mn119:23.2 Misalnya, para bhikkhu, seperti seseorang yang melemparkan bola batu yang berat ke gundukan tanah liat basah.

mn119:23.3 Bagaimana menurut kalian, para bhikkhu,

mn119:23.4 apakah bola batu yang berat itu akan dapat masuk ke dalam gundukan tanah liat basah itu?”

mn119:23.5 “Ya, Bhante.”

mn119:23.6 “Demikian pula, para bhikkhu, bagi siapa pun yang perhatian pada tubuh belum dikembangkan dan belum dilatih secara berulang-ulang, Māra mendapatkan celah untuk masuk, Māra mendapatkan landasan untuk menyerang.