MN 118 · Khotbah tentang Perhatian Penuh pada Pernapasan

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Ānāpānasati Sutta adalah salah satu ajaran penting tentang perhatian pada napas. Dari napas yang sederhana, latihan ini berkembang menuju perhatian penuh, faktor pencerahan, pengetahuan sejati, dan pembebasan.

TOKOH

Buddha

Sutta ini menampilkan pertemuan besar para bhikkhu dengan banyak murid utama yang hadir dalam komunitas latihan.

TOKOH

Ānanda

Sutta ini menampilkan pertemuan besar para bhikkhu dengan banyak murid utama yang hadir dalam komunitas latihan.

TOKOH

Sāriputta

Sutta ini menampilkan pertemuan besar para bhikkhu dengan banyak murid utama yang hadir dalam komunitas latihan.

TOKOH

Para murid utama

Sutta ini menampilkan pertemuan besar para bhikkhu dengan banyak murid utama yang hadir dalam komunitas latihan.

TEMPAT

Pubbārāma di Sāvatthī

Latar sutta berada di Pubbārāma, tempat yang berhubungan dengan Migāramātā dan banyak pembabaran penting.

GAGASAN

Napas sebagai pintu pembebasan

Perhatian pada napas bukan sekadar teknik menenangkan diri, tetapi jalan yang menumbuhkan perhatian penuh dan pembebasan.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Pada malam bulan purnama setelah Pavāraṇā, Buddha duduk dikelilingi komunitas bhikkhu dan memuji latihan yang sedang berkembang di antara mereka. Ia kemudian menjelaskan perhatian pada pernapasan melalui enam belas langkah: mengenali napas panjang dan pendek, mengalami seluruh tubuh, menenangkan aktivitas tubuh, mengalami sukacita dan kebahagiaan, mengenali serta menenangkan aktivitas batin, mengalami dan menstabilkan pikiran, lalu merenungkan ketidakkekalan, peluruhan, penghentian dan pelepasan. Enam belas langkah itu kemudian dihubungkan dengan empat landasan perhatian penuh, tujuh faktor pencerahan, dan akhirnya pengetahuan serta pembebasan.

BAGIAN 38

mn118:38.1 pikiran …

mn118:38.2 prinsip-prinsip, dengan tekun, sadar penuh, dan waspada, setelah melenyapkan ketamakan dan kesedihan terhadap dunia, pada saat itu perhatiannya tegak dan tidak kabur.

mn118:38.3 Para bhikkhu, pada saat perhatian seorang bhikkhu tegak dan tidak kabur, maka pada saat itu faktor pencerahan perhatian telah dibangkitkan oleh bhikkhu tersebut, pada saat itu bhikkhu mengembangkan faktor pencerahan perhatian, dan pada saat itu faktor pencerahan perhatian mencapai pemenuhan pengembangannya.

mn118:38.4 Dengan berdiam dengan penuh perhatian demikian, ia menyelidiki, memeriksa, dan merenungkan dhamma itu dengan kebijaksanaan.

mn118:38.5 Pada saat itu, para bhikkhu, ketika seorang bhikkhu berdiam dengan penuh perhatian, merenungkan, menyelidiki, dan melakukan pemeriksaan mendalam terhadap Dhamma itu dengan kebijaksanaan, maka pada saat itu faktor pencerahan penyelidikan Dhamma telah dibangkitkan dalam diri bhikkhu tersebut; pada saat itu bhikkhu itu mengembangkan faktor pencerahan penyelidikan Dhamma; pada saat itu faktor pencerahan penyelidikan Dhamma dalam diri bhikkhu itu mencapai pemenuhan pengembangannya.

mn118:38.6 Ketika ia merenungkan, menyelidiki, dan melakukan pemeriksaan mendalam terhadap Dhamma itu dengan kebijaksanaan, maka timbullah kegigihan yang teguh dan tidak kendur.

mn118:38.7 Pada saat itu, para bhikkhu, ketika seorang bhikkhu merenungkan, menyelidiki, dan melakukan pemeriksaan mendalam terhadap Dhamma itu dengan kebijaksanaan, dan kegigihan yang teguh serta tidak kendur telah timbul, maka pada saat itu faktor pencerahan kegigihan telah dibangkitkan dalam diri bhikkhu tersebut; pada saat itu bhikkhu itu mengembangkan faktor pencerahan kegigihan; pada saat itu faktor pencerahan kegigihan dalam diri bhikkhu itu mencapai pemenuhan pengembangannya.

mn118:38.8 Pada diri seorang yang bersemangat, muncullah kegembiraan yang tanpa kepuasan indrawi.

mn118:38.9 Pada saat, para bhikkhu, kegembiraan tanpa kepuasan indrawi muncul pada diri seorang bhikkhu yang bersemangat, pada saat itu faktor pencerahan kegembiraan terbangkitkan dalam diri bhikkhu tersebut, pada saat itu bhikkhu mengembangkan faktor pencerahan kegembiraan, dan pada saat itu faktor pencerahan kegembiraan mencapai pemenuhan pengembangannya dalam diri bhikkhu tersebut.

mn118:38.10 Dengan pikiran yang bersukacita, tubuh pun menjadi tenang, dan pikiran pun menjadi tenang.

mn118:38.11 Pada saat, para bhikkhu, seorang bhikkhu dengan pikiran yang bersukacita, tubuhnya menjadi tenang dan pikirannya menjadi tenang, maka pada saat itu faktor pencerahan ketenangan telah dibangkitkan oleh bhikkhu tersebut, pada saat itu bhikkhu itu mengembangkan faktor pencerahan ketenangan, dan pada saat itu faktor pencerahan ketenangan itu mencapai pemenuhan pengembangan pada bhikkhu tersebut.

mn118:38.12 Bagi seseorang yang tubuhnya tenang dan merasa bahagia, pikirannya menjadi terkonsentrasi.

mn118:38.13 Pada saat, para bhikkhu, seorang bhikkhu yang tubuhnya tenang dan merasa bahagia, pikirannya menjadi terkonsentrasi, maka pada saat itu faktor pencerahan konsentrasi telah dibangkitkan oleh bhikkhu tersebut, pada saat itu bhikkhu itu mengembangkan faktor pencerahan konsentrasi, dan pada saat itu faktor pencerahan konsentrasi itu mencapai pemenuhan pengembangan pada bhikkhu tersebut.