TOKOH
Buddha
Ānanda hadir sebagai murid yang menerima ajaran tentang keluasan pemahaman Dhamma.
BAGIAN 19
mn115:19.1
‘Aṭṭhānametaṁ anavakāso yaṁ vacīduccaritasamaṅgī …pe…
Ia memahami: ‘Adalah mustahil dan tidak mungkin bahwa seseorang yang melakukan perbuatan buruk melalui ucapan …
mn115:19.2
yaṁ manoduccaritasamaṅgī taṁnidānā tappaccayā kāyassa bhedā paraṁ maraṇā sugatiṁ saggaṁ lokaṁ upapajjeyya, netaṁ ṭhānaṁ vijjatī’ti pajānāti;
bahwa seseorang yang melakukan perbuatan buruk melalui pikiran, karena sebab itu, karena kondisi itu, setelah hancurnya jasmani, setelah kematian, akan terlahir kembali di alam tujuan baik, alam surga; hal ini tidak mungkin terjadi.’
mn115:19.3
‘ṭhānañca kho etaṁ vijjati yaṁ vacīduccaritasamaṅgī …pe…
‘Akan tetapi, adalah mungkin bahwa seseorang yang melakukan perbuatan buruk melalui ucapan …
mn115:19.4
yaṁ manoduccaritasamaṅgī taṁnidānā tappaccayā kāyassa bhedā paraṁ maraṇā apāyaṁ duggatiṁ vinipātaṁ nirayaṁ upapajjeyya, ṭhānametaṁ vijjatī’ti pajānāti.
bahwa seseorang yang melakukan perbuatan buruk melalui pikiran, karena sebab itu, karena kondisi itu, setelah hancurnya jasmani, setelah kematian, akan terlahir kembali di alam kehilangan, alam tujuan buruk, alam kehancuran, neraka; hal ini mungkin terjadi.’
mn115:19.5
‘Aṭṭhānametaṁ anavakāso yaṁ kāyasucaritasamaṅgī taṁnidānā tappaccayā kāyassa bhedā paraṁ maraṇā apāyaṁ duggatiṁ vinipātaṁ nirayaṁ upapajjeyya, netaṁ ṭhānaṁ vijjatī’ti pajānāti;
Ia memahami: ‘Adalah mustahil dan tidak mungkin bahwa seseorang yang melakukan perbuatan baik melalui jasmani, ucapan, dan pikiran, karena sebab itu, karena kondisi itu, setelah hancurnya jasmani, setelah kematian, akan terlahir kembali di alam kehilangan, alam tujuan buruk, alam kehancuran, neraka; hal ini tidak mungkin terjadi.’
mn115:19.6
‘ṭhānañca kho etaṁ vijjati yaṁ kāyasucaritasamaṅgī taṁnidānā tappaccayā kāyassa bhedā paraṁ maraṇā sugatiṁ saggaṁ lokaṁ upapajjeyya, ṭhānametaṁ vijjatī’ti pajānāti.
‘Akan tetapi, adalah mungkin bahwa seseorang yang melakukan perbuatan baik melalui jasmani, ucapan, dan pikiran, karena sebab itu, karena kondisi itu, setelah hancurnya jasmani, setelah kematian, akan terlahir kembali di alam tujuan baik, alam surga; hal ini mungkin terjadi.’
mn115:19.7
‘Aṭṭhānametaṁ anavakāso yaṁ vacīsucaritasamaṅgī …pe…
Ia memahami: ‘Adalah mustahil dan tidak mungkin bahwa seseorang yang melakukan perbuatan baik melalui ucapan …
mn115:19.8
yaṁ manosucaritasamaṅgī taṁnidānā tappaccayā kāyassa bhedā paraṁ maraṇā apāyaṁ duggatiṁ vinipātaṁ nirayaṁ upapajjeyya, netaṁ ṭhānaṁ vijjatī’ti pajānāti;
bahwa seseorang yang melakukan perbuatan baik melalui pikiran, karena sebab itu, karena kondisi itu, setelah hancurnya jasmani, setelah kematian, akan terlahir kembali di alam kehilangan, alam tujuan buruk, alam kehancuran, neraka; hal ini tidak mungkin terjadi.’
mn115:19.9
‘ṭhānañca kho etaṁ vijjati yaṁ vacīsucaritasamaṅgī …pe…
‘Akan tetapi, adalah mungkin bahwa seseorang yang melakukan perbuatan baik melalui ucapan …
mn115:19.10
yaṁ manosucaritasamaṅgī taṁnidānā tappaccayā kāyassa bhedā paraṁ maraṇā sugatiṁ saggaṁ lokaṁ upapajjeyya, ṭhānametaṁ vijjatī’ti pajānāti.
Ia mengetahui: 'Siapa yang memiliki perilaku baik melalui pikiran, karena sebab itu, karena kondisi itu, setelah hancurnya jasmani, setelah kematian, ia akan terlahir kembali di alam tujuan baik, alam surga—ini adalah mungkin dan terjadi.'
mn115:19.11
Ettāvatā kho, ānanda, ‘ṭhānāṭhānakusalo bhikkhū’ti alaṁvacanāyā”ti.
Sejauh ini, Ānanda, seorang bhikkhu layak disebut 'mahir dalam hal yang mungkin dan tidak mungkin'.”