MN 115 · Khotbah tentang Banyak Unsur

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Bahudhātuka Sutta mengajak pembaca melihat kenyataan melalui unsur, landasan indra, sebab-akibat, dan kemungkinan yang masuk akal. Ini adalah sutta tentang kejernihan memahami struktur pengalaman.

TOKOH

Buddha

Ānanda hadir sebagai murid yang menerima ajaran tentang keluasan pemahaman Dhamma.

TOKOH

Ānanda

Ānanda hadir sebagai murid yang menerima ajaran tentang keluasan pemahaman Dhamma.

TEMPAT

Sāvatthī

Pembabaran berlangsung di lingkungan ajaran yang menekankan pemahaman sistematis terhadap pengalaman.

GAGASAN

Memahami sebab dan batas kemungkinan

Kebijaksanaan berarti mengetahui unsur-unsur pengalaman, hubungan sebab-akibat, dan mana yang mungkin atau tidak mungkin terjadi.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Buddha menjelaskan kepada para bhikkhu berbagai hal yang tidak mungkin dan mungkin terjadi bagi seseorang yang memiliki pandangan benar. Seorang siswa yang telah melihat Dhamma tidak mungkin menganggap sesuatu yang berkondisi sebagai kekal, sesuatu yang merupakan penderitaan sebagai kebahagiaan mutlak, atau apa yang bukan diri sebagai diri. Ia juga tidak mungkin melakukan sejumlah tindakan berat tertentu atau mencari guru lain sebagai perlindungan tertinggi. Daftar tersebut kemudian disejajarkan dengan apa yang mungkin dilakukan orang biasa yang belum memperoleh pandangan benar, memperlihatkan perubahan mendasar yang terjadi ketika pemahaman Dhamma telah menembus cara seseorang melihat dunia.

BAGIAN 15

mn115:15.1 Mereka memahami: ‘Tidak mungkin dan mustahil bagi seorang perempuan menjadi seorang Arahat, seorang Buddha yang tercerahkan sempurna; hal ini tidak mungkin terjadi.’

mn115:15.2 Mereka memahami: ‘Tetapi mungkin saja bagi seorang laki-laki menjadi seorang Arahat, seorang Buddha yang tercerahkan sempurna; hal ini mungkin terjadi.’

mn115:15.3 Mereka memahami: ‘Tidak mungkin dan mustahil bagi seorang perempuan menjadi seorang raja pemutar roda; hal ini tidak mungkin terjadi.’

mn115:15.4 Akan tetapi, ini adalah suatu kemungkinan yang ada bahwa seorang laki-laki dapat menjadi raja pemutar roda.’ Ia memahami: ‘Ini adalah suatu kemungkinan yang ada.’

mn115:15.5 Ia memahami: ‘Ini adalah suatu ketidakmungkinan, suatu kesempatan yang tidak ada, bahwa seorang perempuan dapat mencapai kedudukan Sakka … mencapai kedudukan Māra … mencapai kedudukan Brahmā; ini bukanlah suatu kemungkinan yang ada.’

mn115:15.6 ‘Dan sungguh, ada kemungkinan bahwa seorang laki-laki dapat melakukan peran Sakka, dapat melakukan peran Māra, dapat melakukan peran Brahmā; ini adalah suatu kemungkinan yang ada,’ demikian ia memahami.