MN 114 · Sutta tentang Apa yang Harus dan Tidak Harus Dilatih

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Sevitabbāsevitabba Sutta mengajarkan apa yang layak didekati dan apa yang sebaiknya dihindari. Sutta ini membantu pembaca menilai pilihan hidup dari akibatnya terhadap batin.

TOKOH

Buddha

Buddha memberi prinsip utama, sementara Sāriputta menguraikan penerapannya dalam kehidupan latihan.

TOKOH

Sāriputta

Buddha memberi prinsip utama, sementara Sāriputta menguraikan penerapannya dalam kehidupan latihan.

TEMPAT

Sāvatthī

Latar pembabaran berada dalam komunitas yang sedang belajar memilah kebiasaan, pergaulan, dan keadaan batin.

GAGASAN

Memilih yang menumbuhkan batin

Ukuran utama dalam memilih sesuatu adalah apakah ia menambah kualitas baik atau justru memperkuat kekotoran batin.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Buddha menjelaskan bahwa tidak semua hal patut dikembangkan hanya karena terasa menyenangkan, dan tidak semua hal harus ditinggalkan hanya karena terasa tidak menyenangkan. Tubuh, ucapan, pikiran, cara memperoleh sesuatu, persepsi, pandangan dan individualitas perlu dinilai dari akibatnya: apakah kualitas bermanfaat bertambah dan kualitas tidak bermanfaat berkurang, atau sebaliknya. Sāriputta kemudian menguraikan ajaran itu lebih rinci dengan contoh-contoh. Ukuran praktik menjadi sangat praktis—bukan selera pribadi, tetapi arah perubahan batin dan akibat yang ditimbulkan.

BAGIAN 59

mn114:59.1 ‘Seseorang, Sāriputta, Ku katakan ada dua macam—

mn114:59.2 yang seharusnya ditemani dan yang seharusnya tidak ditemani’—

mn114:59.3 demikianlah hal ini dikatakan olehKu.

mn114:59.4 Dan sehubungan dengan apakah hal ini dikatakan?

mn114:59.5 Jika, Sāriputta, ketika seseorang menemani seseorang, kondisi-kondisi tidak bermanfaat berkembang dan kondisi-kondisi bermanfaat menyusut, maka orang semacam itu tidak seharusnya ditemani;

mn114:59.6 Dan sesungguhnya, Sāriputta, orang yang jika ditemani, kualitas-kualitas tidak baik semakin berkurang dan kualitas-kualitas baik semakin bertambah—orang seperti itu layak ditemani.

mn114:59.7 ‘Mengenai seseorang, Sāriputta, Aku menyatakan ada dua jenis—

mn114:59.8 yang layak ditemani dan yang tidak layak ditemani’—

mn114:59.9 demikianlah apa yang telah Kukatakan, dan sehubungan dengan itulah hal ini dikatakan.

mn114:59.10 Ini, Sāriputta, adalah bagaimana makna dari ucapanku yang ringkas ini harus dipahami secara terperinci.