MN 113 · Khotbah tentang Orang Sesungguhnya

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Sappurisa Sutta membedakan orang sejati dan orang tidak sejati. Ukurannya bukan status, pencapaian, atau pengetahuan, tetapi bagaimana seseorang tidak menjadikan kelebihan sebagai alasan merendahkan orang lain.

TOKOH

Buddha

Buddha menasihati para bhikkhu tentang sikap batin yang benar ketika memiliki kelebihan dalam latihan.

TOKOH

Para bhikkhu

Buddha menasihati para bhikkhu tentang sikap batin yang benar ketika memiliki kelebihan dalam latihan.

TEMPAT

Sāvatthī

Pembabaran berlangsung dalam suasana komunitas latihan yang rentan terhadap perbandingan dan kesombongan halus.

GAGASAN

Kerendahan hati dalam Dhamma

Kualitas sejati tampak ketika seseorang tidak memakai kebaikan, pengetahuan, atau pencapaian untuk membesarkan diri.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Buddha membandingkan orang yang tidak berintegritas dan orang yang berintegritas dalam setiap tahap kehidupan spiritual. Seseorang dapat membanggakan keluarga, ketenaran, pembelajaran, sila, praktik pertapaan, jhāna, bahkan pencapaian tanpa bentuk, lalu merendahkan mereka yang tidak memiliki hal serupa. Orang berintegritas memahami bahwa semua kualitas tersebut dikembangkan untuk pelepasan, bukan sebagai bahan membangun identitas. Semakin tinggi pencapaiannya, semakin sedikit alasan untuk meninggikan diri. Uraian bergerak sampai keadaan yang melampaui persepsi dan perasaan, menunjukkan bahwa integritas justru tampak dalam kemampuan tidak melekat pada keunggulan sendiri.

BAGIAN 8

mn113:8.1 Selanjutnya, para bhikkhu, seorang yang bukan orang baik memperoleh jubah, makanan, tempat tinggal, serta obat-obatan dan perlengkapan bagi yang sakit.

mn113:8.2 Ia merenungkan demikian:

mn113:8.3 ‘Aku adalah seorang yang memperoleh jubah, makanan, tempat tinggal, serta obat-obatan dan perlengkapan bagi yang sakit, sedangkan para bhikkhu lain ini tidak memperoleh jubah, makanan, tempat tinggal, serta obat-obatan dan perlengkapan bagi yang sakit.’

mn113:8.4 Dan karena perolehan itu, ia memuji dirinya sendiri dan merendahkan orang lain.

mn113:8.5 Ini pun, para bhikkhu, adalah kualitas seorang yang tidak benar.

mn113:8.6 Akan tetapi, para bhikkhu, seorang yang baik merenungkan demikian:

mn113:8.7 ‘Sesungguhnya bukan karena perolehan materi maka sifat-sifat keserakahan menjadi lenyap, sifat-sifat kebencian menjadi lenyap, atau sifat-sifat kebodohan batin menjadi lenyap.

mn113:8.8 Bahkan jika seseorang tidak memperoleh jubah, makanan, tempat tinggal, serta obat-obatan dan perlengkapan bagi yang sakit,

mn113:8.9 tetapi ia berlatih sesuai dengan Dhamma, berlatih dengan benar, dan hidup selaras dengan Dhamma, maka ia layak dihormati dan dipuji karena hal itu.’

mn113:8.10 Dengan menjadikan praktik itu sendiri sebagai hal yang utama, ia tidak meninggikan diri sendiri ataupun merendahkan orang lain karena perolehan materi tersebut.

mn113:8.11 Ini juga, para bhikkhu, adalah kualitas seorang manusia sejati.