MN 113 · Khotbah tentang Orang Sesungguhnya

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Sappurisa Sutta membedakan orang sejati dan orang tidak sejati. Ukurannya bukan status, pencapaian, atau pengetahuan, tetapi bagaimana seseorang tidak menjadikan kelebihan sebagai alasan merendahkan orang lain.

TOKOH

Buddha

Buddha menasihati para bhikkhu tentang sikap batin yang benar ketika memiliki kelebihan dalam latihan.

TOKOH

Para bhikkhu

Buddha menasihati para bhikkhu tentang sikap batin yang benar ketika memiliki kelebihan dalam latihan.

TEMPAT

Sāvatthī

Pembabaran berlangsung dalam suasana komunitas latihan yang rentan terhadap perbandingan dan kesombongan halus.

GAGASAN

Kerendahan hati dalam Dhamma

Kualitas sejati tampak ketika seseorang tidak memakai kebaikan, pengetahuan, atau pencapaian untuk membesarkan diri.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Buddha membandingkan orang yang tidak berintegritas dan orang yang berintegritas dalam setiap tahap kehidupan spiritual. Seseorang dapat membanggakan keluarga, ketenaran, pembelajaran, sila, praktik pertapaan, jhāna, bahkan pencapaian tanpa bentuk, lalu merendahkan mereka yang tidak memiliki hal serupa. Orang berintegritas memahami bahwa semua kualitas tersebut dikembangkan untuk pelepasan, bukan sebagai bahan membangun identitas. Semakin tinggi pencapaiannya, semakin sedikit alasan untuk meninggikan diri. Uraian bergerak sampai keadaan yang melampaui persepsi dan perasaan, menunjukkan bahwa integritas justru tampak dalam kemampuan tidak melekat pada keunggulan sendiri.

BAGIAN 28

mn113:28.1 Selanjutnya, para bhikkhu, seorang yang tidak baik, setelah sepenuhnya melampaui dimensi kekosongan, masuk dan berdiam dalam dimensi tanpa persepsi maupun tanpa non-persepsi.

mn113:28.2 Mereka merenungkan:

mn113:28.3 ‘Aku sungguh telah mencapai dimensi tanpa persepsi maupun tanpa non-persepsi, sementara para bhikkhu lain ini belum mencapainya.’

mn113:28.4 Maka mereka meninggikan diri sendiri dan merendahkan orang lain karena pencapaian dimensi tanpa persepsi maupun tanpa non-persepsi itu.

mn113:28.5 Ini juga, para bhikkhu, adalah kualitas seorang yang tidak baik.

mn113:28.6 Tetapi seorang yang baik, para bhikkhu, merenungkan:

mn113:28.7 ‘Bahkan mengenai dimensi tanpa persepsi maupun tanpa non-persepsi pun, Sang Bhagavā telah mengajarkan ketidakmelekatan pada segala bentuk.

mn113:28.8 Sebab apa pun yang mereka anggap, kenyataannya menjadi lain dari itu.’

mn113:28.9 Dengan menjadikan ketidakmelekatan pada segala bentuk itu sebagai inti, mereka tidak meninggikan diri sendiri maupun merendahkan orang lain karena pencapaian dimensi tanpa persepsi maupun tanpa non-persepsi itu.

mn113:28.10 Ini juga, para bhikkhu, adalah kualitas seorang yang baik.