
Buddha
Guru yang membedakan ciri orang yang benar dan tidak benar melalui perilaku nyata.
Khotbah Pendek tentang Malam Purnama

Buddha membedakan orang yang tidak benar dan orang yang benar melalui tindakan tubuh, ucapan, pikiran, pandangan, niat, dan perilaku. Sutta ini menjadi cermin praktis untuk melihat kualitas hidup seseorang. Inilah Cūḷapuṇṇama Sutta.

Guru yang membedakan ciri orang yang benar dan tidak benar melalui perilaku nyata.
Pendengar yang diajak memeriksa kualitas seseorang dari tubuh, ucapan, pikiran, dan pandangan.
Kota tempat ajaran tentang orang benar dan tidak benar ini dibabarkan.
Seseorang tidak dinilai dari klaim luar, tetapi dari tindakan, ucapan, pikiran, pandangan, dan tujuan hidupnya.
Buddha membandingkan orang yang tidak berintegritas dengan orang yang berintegritas. Orang yang tidak baik mengenali sesamanya, berpikir, berbicara, bertindak dan memegang pandangan dengan cara yang tidak baik; akibatnya arah kehidupannya pun mengikuti kualitas tersebut. Sebaliknya, orang yang baik dapat dikenali dari hubungan yang dipilih, cara berpikir, ucapan, tindakan dan pandangannya. Sutta menyusun kedua tipe secara berpasangan sehingga ukuran karakter tidak bergantung pada penampilan atau pengakuan diri. Apa yang seseorang lakukan secara konsisten memperlihatkan siapa yang sedang ia bentuk.
Kathañca, bhikkhave, asappuriso asappurisavāco hoti?
Dan bagaimanakah, para bhikkhu, seorang yang tidak baik memiliki ucapan seorang yang tidak baik?
Idha, bhikkhave, asappuriso musāvādī hoti, pisuṇavāco hoti, pharusavāco hoti, samphappalāpī hoti.
Di sini, para bhikkhu, seorang yang tidak baik adalah pembicara dusta, pembicara yang memecah belah, pembicara yang kasar, dan pembicara yang tidak bermanfaat.
Evaṁ kho, bhikkhave, asappuriso asappurisavāco hoti.
Demikianlah, para bhikkhu, seorang yang tidak baik memiliki ucapan seorang yang tidak baik.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.