MN 10 · Khotbah tentang Penegakan Perhatian

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Di negeri suku Kuru, Buddha mengajarkan Satipaṭṭhāna Sutta: satu-satunya jalan menuju kemurnian batin, yaitu memperhatikan tubuh, perasaan, pikiran, dan fenomena batin dengan penuh kesadaran.

TOKOH

Buddha

Guru yang mengajarkan empat landasan perhatian penuh kepada para bhikkhu di negeri suku Kuru.

TEMPAT

Kammāsadamma

Kota kecil di negeri suku Kuru, tempat Buddha menyampaikan ajaran tentang empat landasan perhatian penuh.

KONSEP

Empat landasan perhatian penuh

Mengamati tubuh, perasaan, pikiran, dan objek pikiran apa adanya, tekun dan jernih, tanpa keserakahan maupun kesedihan terhadap dunia.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Buddha menyatakan kepada para bhikkhu satu jalan langsung untuk pemurnian, mengatasi kesedihan dan ratapan, mengakhiri penderitaan, dan merealisasikan Nibbāna: empat landasan perhatian penuh. Ia kemudian membawa pendengar melalui latihan secara bertahap—mengamati tubuh melalui napas, postur dan berbagai perenungan tubuh; mengamati perasaan sebagai menyenangkan, menyakitkan atau netral; mengenali keadaan batin sebagaimana adanya; lalu mengamati kualitas-kualitas Dhamma seperti lima rintangan, kelompok-kelompok kemelekatan, landasan indra, faktor pencerahan dan Empat Kebenaran Mulia. Sutta ditutup dengan penegasan tentang buah besar dari pengembangan perhatian penuh yang tekun.

mn10:8.0

1.3. Kāyānupassanāsampajānapabba

1.3. Perenungan Tubuh: Kesadaran Penuh

mn10:8.1

Puna caparaṁ, bhikkhave, bhikkhu abhikkante paṭikkante sampajānakārī hoti, ālokite vilokite sampajānakārī hoti, samiñjite pasārite sampajānakārī hoti, saṅghāṭipattacīvaradhāraṇe sampajānakārī hoti, asite pīte khāyite sāyite sampajānakārī hoti, uccārapassāvakamme sampajānakārī hoti, gate ṭhite nisinne sutte jāgarite bhāsite tuṇhībhāve sampajānakārī hoti.

Selanjutnya, para bhikkhu, seorang bhikkhu bertindak dengan kesadaran penuh ketika pergi dan kembali, ketika melihat ke depan dan ke samping, ketika menekuk dan merentangkan anggota badan, ketika memakai jubah, membawa mangkuk, dan mengenakan pakaian, ketika makan, minum, mengunyah, dan mengecap, ketika buang air besar dan kecil, ketika berjalan, berdiri, duduk, tidur, terjaga, berbicara, dan berdiam diri.