MN 10 · Khotbah tentang Penegakan Perhatian

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Di negeri suku Kuru, Buddha mengajarkan Satipaṭṭhāna Sutta: satu-satunya jalan menuju kemurnian batin, yaitu memperhatikan tubuh, perasaan, pikiran, dan fenomena batin dengan penuh kesadaran.

TOKOH

Buddha

Guru yang mengajarkan empat landasan perhatian penuh kepada para bhikkhu di negeri suku Kuru.

TEMPAT

Kammāsadamma

Kota kecil di negeri suku Kuru, tempat Buddha menyampaikan ajaran tentang empat landasan perhatian penuh.

KONSEP

Empat landasan perhatian penuh

Mengamati tubuh, perasaan, pikiran, dan objek pikiran apa adanya, tekun dan jernih, tanpa keserakahan maupun kesedihan terhadap dunia.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Buddha menyatakan kepada para bhikkhu satu jalan langsung untuk pemurnian, mengatasi kesedihan dan ratapan, mengakhiri penderitaan, dan merealisasikan Nibbāna: empat landasan perhatian penuh. Ia kemudian membawa pendengar melalui latihan secara bertahap—mengamati tubuh melalui napas, postur dan berbagai perenungan tubuh; mengamati perasaan sebagai menyenangkan, menyakitkan atau netral; mengenali keadaan batin sebagaimana adanya; lalu mengamati kualitas-kualitas Dhamma seperti lima rintangan, kelompok-kelompok kemelekatan, landasan indra, faktor pencerahan dan Empat Kebenaran Mulia. Sutta ditutup dengan penegasan tentang buah besar dari pengembangan perhatian penuh yang tekun.

BAGIAN 38

mn10:38.0

4.2. Dhammānupassanākhandhapabba

4.2. Bagian tentang Kelompok-Kelompok Unsur Kehidupan

mn10:38.1

Puna caparaṁ, bhikkhave, bhikkhu dhammesu dhammānupassī viharati pañcasu upādānakkhandhesu.

Selanjutnya, para bhikkhu, seorang bhikkhu berdiam dengan merenungkan fenomena dalam fenomena sehubungan dengan lima kelompok unsur kehidupan yang dilekati.

mn10:38.2

Kathañca pana, bhikkhave, bhikkhu dhammesu dhammānupassī viharati pañcasu upādānakkhandhesu?

Dan bagaimanakah, para bhikkhu, seorang bhikkhu berdiam dengan merenungkan fenomena dalam fenomena pada lima kelompok unsur yang dilekati?

mn10:38.3

Idha, bhikkhave, bhikkhu:

Di sini, para bhikkhu, seorang bhikkhu merenungkan:

mn10:38.4

‘iti rūpaṁ, iti rūpassa samudayo, iti rūpassa atthaṅgamo;

‘Demikianlah bentuk, demikianlah asal mula bentuk, demikianlah lenyapnya bentuk;

mn10:38.5

iti vedanā, iti vedanāya samudayo, iti vedanāya atthaṅgamo;

demikianlah perasaan, demikianlah asal mula perasaan, demikianlah lenyapnya perasaan;

mn10:38.6

iti saññā, iti saññāya samudayo, iti saññāya atthaṅgamo;

demikianlah persepsi, demikianlah asal mula persepsi, demikianlah lenyapnya persepsi.

mn10:38.7

iti saṅkhārā, iti saṅkhārānaṁ samudayo, iti saṅkhārānaṁ atthaṅgamo;

Demikianlah bentukan-bentukan kehendak, demikianlah asal mula bentukan-bentukan kehendak, demikianlah lenyapnya bentukan-bentukan kehendak;

mn10:38.8

iti viññāṇaṁ, iti viññāṇassa samudayo, iti viññāṇassa atthaṅgamo’ti;

demikianlah kesadaran, demikianlah asal mula kesadaran, demikianlah lenyapnya kesadaran.’