TOKOH
Buddha
Guru yang mengajarkan empat landasan perhatian penuh kepada para bhikkhu di negeri suku Kuru.
BAGIAN 34
mn10:34.0
3. Cittānupassanā
3. Perenungan Batin
mn10:34.1
Kathañca, bhikkhave, bhikkhu citte cittānupassī viharati?
Dan bagaimanakah, para bhikkhu, seorang bhikkhu berdiam dengan merenungkan batin dalam batin?
mn10:34.2
Idha, bhikkhave, bhikkhu sarāgaṁ vā cittaṁ ‘sarāgaṁ cittan’ti pajānāti.
Di sini, para bhikkhu, seorang bhikkhu memahami batin yang bernafsu sebagai ‘batin yang bernafsu,’
mn10:34.3
Vītarāgaṁ vā cittaṁ ‘vītarāgaṁ cittan’ti pajānāti.
Atau pikiran tanpa keserakahan, ia memahami sebagai ‘pikiran tanpa keserakahan.’
mn10:34.4
Sadosaṁ vā cittaṁ ‘sadosaṁ cittan’ti pajānāti.
Atau pikiran dengan kebencian, ia memahami sebagai ‘pikiran dengan kebencian.’
mn10:34.5
Vītadosaṁ vā cittaṁ ‘vītadosaṁ cittan’ti pajānāti.
Atau pikiran tanpa kebencian, ia memahami: ‘Pikiran tanpa kebencian.’
mn10:34.6
Samohaṁ vā cittaṁ ‘samohaṁ cittan’ti pajānāti.
Atau pikiran dengan delusi, ia memahami: ‘Pikiran dengan delusi.’
mn10:34.7
Vītamohaṁ vā cittaṁ ‘vītamohaṁ cittan’ti pajānāti.
Atau pikiran tanpa delusi, ia memahami: ‘Pikiran tanpa delusi.’
mn10:34.8
Saṅkhittaṁ vā cittaṁ ‘saṅkhittaṁ cittan’ti pajānāti.
Atau pikiran yang mengerut, ia memahami: ‘Pikiran yang mengerut.’
mn10:34.9
Vikkhittaṁ vā cittaṁ ‘vikkhittaṁ cittan’ti pajānāti.
Atau pikiran yang kacau, ia memahami: ‘Pikiran yang kacau.’
mn10:34.10
Mahaggataṁ vā cittaṁ ‘mahaggataṁ cittan’ti pajānāti.
Mereka mengetahui pikiran yang luas sebagai ‘pikiran yang luas,’
mn10:34.11
Amahaggataṁ vā cittaṁ ‘amahaggataṁ cittan’ti pajānāti.
dan pikiran yang tidak luas sebagai ‘pikiran yang tidak luas.’
mn10:34.12
Sauttaraṁ vā cittaṁ ‘sauttaraṁ cittan’ti pajānāti.
Mereka mengetahui pikiran yang tidak tertinggi sebagai ‘pikiran yang tidak tertinggi,’
mn10:34.13
Anuttaraṁ vā cittaṁ ‘anuttaraṁ cittan’ti pajānāti.
dan pikiran yang tertinggi sebagai ‘pikiran yang tertinggi.’
mn10:34.14
Samāhitaṁ vā cittaṁ ‘samāhitaṁ cittan’ti pajānāti.
Mereka mengetahui pikiran yang terkonsentrasi dalam samādhi sebagai ‘pikiran yang terkonsentrasi dalam samādhi,’
mn10:34.15
Asamāhitaṁ vā cittaṁ ‘asamāhitaṁ cittan’ti pajānāti.
Dan pikiran yang tidak terkonsentrasi, ia mengetahui sebagai 'pikiran yang tidak terkonsentrasi'.
mn10:34.16
Vimuttaṁ vā cittaṁ ‘vimuttaṁ cittan’ti pajānāti.
Pikiran yang terbebaskan, ia mengetahui sebagai 'pikiran yang terbebaskan'.
mn10:34.17
Avimuttaṁ vā cittaṁ ‘avimuttaṁ cittan’ti pajānāti.
Dan pikiran yang tidak terbebaskan, ia mengetahui sebagai 'pikiran yang tidak terbebaskan'.