‹
MN 10

Satipaṭṭhānasutta

Khotbah tentang Penegakan Perhatian

Majjhima Nikāya · Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang

KENALI DUNIA MN 10

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Di negeri suku Kuru, Buddha mengajarkan Satipaṭṭhāna Sutta: satu-satunya jalan menuju kemurnian batin, yaitu memperhatikan tubuh, perasaan, pikiran, dan fenomena batin dengan penuh kesadaran.

Potret Buddha
TOKOH

Buddha

Guru yang mengajarkan empat landasan perhatian penuh kepada para bhikkhu di negeri suku Kuru.

TEMPAT

Kammāsadamma

Kota kecil di negeri suku Kuru, tempat Buddha menyampaikan ajaran tentang empat landasan perhatian penuh.

KONSEP

Empat landasan perhatian penuh

Mengamati tubuh, perasaan, pikiran, dan objek pikiran apa adanya, tekun dan jernih, tanpa keserakahan maupun kesedihan terhadap dunia.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Buddha menyatakan kepada para bhikkhu satu jalan langsung untuk pemurnian, mengatasi kesedihan dan ratapan, mengakhiri penderitaan, dan merealisasikan Nibbāna: empat landasan perhatian penuh. Ia kemudian membawa pendengar melalui latihan secara bertahap—mengamati tubuh melalui napas, postur dan berbagai perenungan tubuh; mengamati perasaan sebagai menyenangkan, menyakitkan atau netral; mengenali keadaan batin sebagaimana adanya; lalu mengamati kualitas-kualitas Dhamma seperti lima rintangan, kelompok-kelompok kemelekatan, landasan indra, faktor pencerahan dan Empat Kebenaran Mulia. Sutta ditutup dengan penegasan tentang buah besar dari pengembangan perhatian penuh yang tekun.

mn10:32.0

2. Vedanānupassanā

2. Perenungan Perasaan

mn10:32.1

Kathañca, bhikkhave, bhikkhu vedanāsu vedanānupassī viharati?

Dan bagaimanakah, para bhikkhu, seorang bhikkhu berdiam dengan merenungkan perasaan dalam perasaan?

mn10:32.2

Idha, bhikkhave, bhikkhu sukhaṁ vā vedanaṁ vedayamāno ‘sukhaṁ vedanaṁ vedayāmī’ti pajānāti.

Di sini, para bhikkhu, seorang bhikkhu yang merasakan perasaan menyenangkan mengetahui: ‘Aku merasakan perasaan menyenangkan.’

mn10:32.3

Dukkhaṁ vā vedanaṁ vedayamāno ‘dukkhaṁ vedanaṁ vedayāmī’ti pajānāti.

Ketika merasakan perasaan menyakitkan, ia mengetahui: ‘Aku merasakan perasaan menyakitkan.’

mn10:32.4

Adukkhamasukhaṁ vā vedanaṁ vedayamāno ‘adukkhamasukhaṁ vedanaṁ vedayāmī’ti pajānāti.

Ketika merasakan perasaan yang netral, mereka mengetahui: ‘Aku merasakan perasaan yang netral.’

mn10:32.5

Sāmisaṁ vā sukhaṁ vedanaṁ vedayamāno ‘sāmisaṁ sukhaṁ vedanaṁ vedayāmī’ti pajānāti.

Ketika merasakan perasaan menyenangkan yang bersifat duniawi, mereka mengetahui: ‘Aku merasakan perasaan menyenangkan yang bersifat duniawi.’

mn10:32.6

Nirāmisaṁ vā sukhaṁ vedanaṁ vedayamāno ‘nirāmisaṁ sukhaṁ vedanaṁ vedayāmī’ti pajānāti.

Ketika merasakan perasaan menyenangkan yang bukan dari daging, ia mengetahui: ‘Aku merasakan perasaan menyenangkan yang bukan dari daging.’

mn10:32.7

Sāmisaṁ vā dukkhaṁ vedanaṁ vedayamāno ‘sāmisaṁ dukkhaṁ vedanaṁ vedayāmī’ti pajānāti.

Ketika merasakan perasaan menyakitkan yang berasal dari daging, ia mengetahui: ‘Aku merasakan perasaan menyakitkan yang berasal dari daging.’

mn10:32.8

Nirāmisaṁ vā dukkhaṁ vedanaṁ vedayamāno ‘nirāmisaṁ dukkhaṁ vedanaṁ vedayāmī’ti pajānāti.

Ketika merasakan perasaan menyakitkan yang bukan dari daging, ia mengetahui: ‘Aku merasakan perasaan menyakitkan yang bukan dari daging.’

mn10:32.9

Sāmisaṁ vā adukkhamasukhaṁ vedanaṁ vedayamāno ‘sāmisaṁ adukkhamasukhaṁ vedanaṁ vedayāmī’ti pajānāti.

Ketika merasakan perasaan netral yang berasal dari daging, ia mengetahui: ‘Aku merasakan perasaan netral yang berasal dari daging.’

mn10:32.10

Nirāmisaṁ vā adukkhamasukhaṁ vedanaṁ vedayamāno ‘nirāmisaṁ adukkhamasukhaṁ vedanaṁ vedayāmī’ti pajānāti.

Ketika merasakan perasaan netral yang bukan dari daging, ia mengetahui: ‘Aku merasakan perasaan netral yang bukan dari daging.’

TEKS DI TIGA KERANJANG
IndonesiaTersedia

Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.