MN 108 · Gopakamoggallānasutta

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Setelah wafatnya Buddha, Ānanda berdialog dengan brahmana Gopaka Moggallāna dan menteri Vassakāra. Mereka membahas apakah ada bhikkhu yang menggantikan Buddha dan bagaimana komunitas tetap berpegang pada Dhamma. Inilah Gopakamoggallāna Sutta.

TOKOH

Ānanda

Murid setia Buddha yang menjelaskan keadaan Sangha setelah wafatnya Sang Guru.

TOKOH

Gopaka Moggallāna

Brahmana yang bertanya apakah ada bhikkhu yang sepenuhnya menggantikan Buddha.

TOKOH

Vassakāra

Menteri Magadha yang ikut dalam percakapan tentang kepemimpinan dan komunitas.

TEMPAT

Rājagaha

Kota Magadha tempat percakapan pasca-wafatnya Buddha ini berlangsung.

GAGASAN

Dhamma sebagai pegangan setelah Buddha wafat

Sangha tidak bergantung pada satu pengganti pribadi; Dhamma dan Vinaya menjadi rujukan utama.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Tak lama setelah Buddha wafat, brahmana Gopaka Moggallāna bertanya kepada Ānanda apakah ada seorang bhikkhu yang dalam segala hal setara dengan Buddha. Ānanda menjawab tidak. Menteri Vassakāra kemudian bergabung dan menanyakan apakah Buddha menunjuk seorang penerus atau Saṅgha memilih pemimpin tunggal setelah beliau wafat. Ānanda kembali menjawab tidak: komunitas berlindung pada Dhamma dan Vinaya. Ia menjelaskan kualitas-kualitas yang membuat seorang bhikkhu dihormati—sila, pembelajaran, kepuasan, pencapaian meditasi dan pengetahuan pembebasan—sehingga otoritas setelah Buddha tidak dipusatkan pada seorang pengganti pribadi.

BAGIAN 10

mn108:10.1 “‘Atthi nu kho, bho ānanda, ekabhikkhupi tena bhotā gotamena ṭhapito—

mn108:10.2 ayaṁ vo mamaccayena paṭisaraṇaṁ bhavissatīti, yaṁ tumhe etarahi paṭipādeyyāthā’ti—

mn108:10.3 iti puṭṭho samāno ‘natthi kho, brāhmaṇa, ekabhikkhupi tena bhagavatā jānatā passatā arahatā sammāsambuddhena ṭhapito—

mn108:10.4 ayaṁ vo mamaccayena paṭisaraṇaṁ bhavissatīti, yaṁ mayaṁ etarahi paṭipādeyyāmā’ti vadesi;

mn108:10.5 ‘atthi pana, bho ānanda, ekabhikkhupi saṅghena sammato, sambahulehi therehi bhikkhūhi ṭhapito—

mn108:10.6 ayaṁ no bhagavato accayena paṭisaraṇaṁ bhavissatīti, yaṁ tumhe etarahi paṭipādeyyāthā’ti—

mn108:10.7 iti puṭṭho samāno ‘natthi kho, brāhmaṇa, ekabhikkhupi saṅghena sammato, sambahulehi therehi bhikkhūhi ṭhapito—

mn108:10.8 ayaṁ no bhagavato accayena paṭisaraṇaṁ bhavissatīti, yaṁ mayaṁ etarahi paṭipādeyyāmā’ti—

mn108:10.9 vadesi;

mn108:10.10 ‘evaṁ appaṭisaraṇe ca pana, bho ānanda, ko hetu sāmaggiyā’ti iti puṭṭho samāno ‘na kho mayaṁ, brāhmaṇa, appaṭisaraṇā;

mn108:10.11 sappaṭisaraṇā mayaṁ, brāhmaṇa;

mn108:10.12 dhammappaṭisaraṇā’ti vadesi.

mn108:10.13 Imassa pana, bho ānanda, bhāsitassa kathaṁ attho daṭṭhabbo”ti?

mn108:10.14 “Atthi kho, brāhmaṇa, tena bhagavatā jānatā passatā arahatā sammāsambuddhena bhikkhūnaṁ sikkhāpadaṁ paññattaṁ, pātimokkhaṁ uddiṭṭhaṁ.

mn108:10.15 Te mayaṁ tadahuposathe yāvatikā ekaṁ gāmakhettaṁ upanissāya viharāma te sabbe ekajjhaṁ sannipatāma;

mn108:10.16 sannipatitvā yassa taṁ pavattati taṁ ajjhesāma.

mn108:10.17 Tasmiñce bhaññamāne hoti bhikkhussa āpatti hoti vītikkamo taṁ mayaṁ yathādhammaṁ yathānusiṭṭhaṁ kāremāti.

mn108:10.18 Na kira no bhavanto kārenti;

mn108:10.19 dhammo no kāreti”.