MN 108 · Gopakamoggallānasutta

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Setelah wafatnya Buddha, Ānanda berdialog dengan brahmana Gopaka Moggallāna dan menteri Vassakāra. Mereka membahas apakah ada bhikkhu yang menggantikan Buddha dan bagaimana komunitas tetap berpegang pada Dhamma. Inilah Gopakamoggallāna Sutta.

TOKOH

Ānanda

Murid setia Buddha yang menjelaskan keadaan Sangha setelah wafatnya Sang Guru.

TOKOH

Gopaka Moggallāna

Brahmana yang bertanya apakah ada bhikkhu yang sepenuhnya menggantikan Buddha.

TOKOH

Vassakāra

Menteri Magadha yang ikut dalam percakapan tentang kepemimpinan dan komunitas.

TEMPAT

Rājagaha

Kota Magadha tempat percakapan pasca-wafatnya Buddha ini berlangsung.

GAGASAN

Dhamma sebagai pegangan setelah Buddha wafat

Sangha tidak bergantung pada satu pengganti pribadi; Dhamma dan Vinaya menjadi rujukan utama.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Tak lama setelah Buddha wafat, brahmana Gopaka Moggallāna bertanya kepada Ānanda apakah ada seorang bhikkhu yang dalam segala hal setara dengan Buddha. Ānanda menjawab tidak. Menteri Vassakāra kemudian bergabung dan menanyakan apakah Buddha menunjuk seorang penerus atau Saṅgha memilih pemimpin tunggal setelah beliau wafat. Ānanda kembali menjawab tidak: komunitas berlindung pada Dhamma dan Vinaya. Ia menjelaskan kualitas-kualitas yang membuat seorang bhikkhu dihormati—sila, pembelajaran, kepuasan, pencapaian meditasi dan pengetahuan pembebasan—sehingga otoritas setelah Buddha tidak dipusatkan pada seorang pengganti pribadi.

BAGIAN 26

mn108:26.1 “Tidaklah demikian, brahmana, bahwa Sang Bhagavā memuji segala jenis meditasi, juga tidaklah demikian bahwa Beliau mencela segala jenis meditasi.

mn108:26.2 Dan meditasi seperti apakah, brahmana, yang tidak dipuji oleh Sang Bhagavā?

mn108:26.3 Di sini, brahmana, seseorang berdiam dengan pikiran yang dikuasai dan diliputi oleh nafsu indra, dan ia tidak memahami secara benar jalan keluar dari nafsu indra yang telah muncul itu;

mn108:26.4 dengan menyembunyikan nafsu indra di dalam hatinya, ia bermeditasi, merenung, menekuni, dan menghayati.

mn108:26.5 Ia berdiam dengan pikiran yang dikuasai dan diliputi oleh niat buruk, dan ia tidak memahami secara benar jalan keluar dari niat buruk yang telah muncul itu;

mn108:26.6 dengan menyembunyikan niat buruk di dalam hatinya, ia bermeditasi, merenung, menekuni, dan menghayati.

mn108:26.7 Ia berdiam dengan pikiran yang dikuasai dan diliputi oleh kemalasan dan kantuk, dan ia tidak memahami secara benar jalan keluar dari kemalasan dan kantuk yang telah muncul itu;

mn108:26.8 dengan menyembunyikan kemalasan dan kantuk di dalam hatinya, ia bermeditasi, merenung, menekuni, dan menghayati.

mn108:26.9 Ia berdiam dengan pikiran yang dikuasai dan diliputi oleh kegelisahan dan penyesalan, dan ia tidak memahami secara benar jalan keluar dari kegelisahan dan penyesalan yang telah muncul itu;

mn108:26.10 dengan menyembunyikan kegelisahan dan penyesalan di dalam hatinya, ia bermeditasi, merenung, menekuni, dan menghayati.

mn108:26.11 Ia berdiam dengan pikiran yang dikuasai dan diliputi oleh keragu-raguan, dan ia tidak memahami secara benar jalan keluar dari keragu-raguan yang telah muncul itu;

mn108:26.12 Dengan menyembunyikan keraguan di dalam batinnya, ia bermeditasi, merenung, menekuni, dan memikirkan berlebihan.

mn108:26.13 Meditasi semacam ini, Brahmana, tidak dipuji oleh Bhagavā.