MN 107 · Khotbah kepada Moggallāna Sang Akuntan

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Brahmana Gaṇaka Moggallāna bertanya kepada Buddha apakah latihan dalam Dhamma memiliki urutan seperti ilmu berhitung. Buddha menjelaskan latihan bertahap dari disiplin dasar hingga pengembangan batin. Inilah Gaṇakamoggallāna Sutta.

TOKOH

Buddha

Guru yang menjelaskan latihan sebagai proses bertahap, bukan lompatan mendadak.

TOKOH

Gaṇaka Moggallāna

Brahmana ahli hitung yang bertanya tentang urutan latihan dalam ajaran Buddha.

TEMPAT

Pubbārāma

Wihara Timur di Sāvatthī, tempat dialog tentang latihan bertahap ini berlangsung.

GAGASAN

Latihan bertahap

Jalan Dhamma dibangun melalui sila, pengendalian indria, perhatian, kepuasan, meditasi, dan kebijaksanaan secara bertahap.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Brahmana Gaṇaka Moggallāna bertanya kepada Buddha apakah latihan dalam Dhamma berlangsung secara bertahap seperti pendidikan seorang ahli hitung. Buddha menjawab dengan menggambarkan urutan latihan: sila, penjagaan indra, batas dalam makan, kewaspadaan, perhatian penuh, mencari tempat sunyi, meninggalkan lima rintangan dan memasuki jhāna. Gaṇaka kemudian bertanya: bila jalan telah dijelaskan begitu jelas, apakah semua murid mencapai Nibbāna? Buddha menjawab dengan perumpamaan jalan menuju Rājagaha. Seseorang dapat memberikan petunjuk yang tepat, tetapi sebagian pelancong mengikuti jalan dan sebagian memilih arah yang salah. Tathāgata menunjukkan jalan; berjalan atau tidak tetap menjadi pekerjaan murid.

mn107:5.1

Yato kho, brāhmaṇa, bhikkhu indriyesu guttadvāro hoti, tamenaṁ tathāgato uttariṁ vineti:

Ketika, brahmana, seorang bhikkhu telah menjaga pintu-pintu indranya, maka Yang Tathāgata membimbingnya lebih lanjut:

mn107:5.2

‘ehi tvaṁ, bhikkhu, bhojane mattaññū hohi.

‘Marilah, bhikkhu, jadilah seorang yang mengetahui batas dalam hal makanan.

mn107:5.3

Paṭisaṅkhā yoniso āhāraṁ āhāreyyāsi—

Dengan merenungkan secara bijaksana, engkau seharusnya mengonsumsi makanan—

mn107:5.4

neva davāya na madāya na maṇḍanāya na vibhūsanāya, yāvadeva imassa kāyassa ṭhitiyā yāpanāya vihiṁsūparatiyā brahmacariyānuggahāya—iti purāṇañca vedanaṁ paṭihaṅkhāmi, navañca vedanaṁ na uppādessāmi, yātrā ca me bhavissati anavajjatā ca phāsuvihāro cā’ti.

bukan untuk bersenang-senang, bukan untuk kemabukan, bukan untuk mempercantik diri, bukan untuk memperindah penampilan, melainkan hanya untuk menopang tubuh ini, untuk mempertahankan kelangsungannya, untuk menghentikan ketidaknyamanan, dan untuk mendukung kehidupan suci—dengan cara ini, aku akan mengakhiri perasaan lama dan tidak menimbulkan perasaan baru, dan akan ada bagiku kelangsungan hidup, ketidakcelaan, dan kediaman yang nyaman.’