Gaṇakamoggallānasutta

Khotbah kepada Moggallāna Sang Akuntan

Majjhima Nikāya · Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang

Ilustrasi pendamping Majjhima Nikāya MN 107, dengan Bunbun dan kucingnya sebagai saksi

KENALI DUNIA MN 107

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Brahmana Gaṇaka Moggallāna bertanya kepada Buddha apakah latihan dalam Dhamma memiliki urutan seperti ilmu berhitung. Buddha menjelaskan latihan bertahap dari disiplin dasar hingga pengembangan batin. Inilah Gaṇakamoggallāna Sutta.

TOKOH

Buddha

Guru yang menjelaskan latihan sebagai proses bertahap, bukan lompatan mendadak.

TOKOH

Gaṇaka Moggallāna

Brahmana ahli hitung yang bertanya tentang urutan latihan dalam ajaran Buddha.

TEMPAT

Pubbārāma

Wihara Timur di Sāvatthī, tempat dialog tentang latihan bertahap ini berlangsung.

GAGASAN

Latihan bertahap

Jalan Dhamma dibangun melalui sila, pengendalian indria, perhatian, kepuasan, meditasi, dan kebijaksanaan secara bertahap.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Brahmana Gaṇaka Moggallāna bertanya kepada Buddha apakah latihan dalam Dhamma berlangsung secara bertahap seperti pendidikan seorang ahli hitung. Buddha menjawab dengan menggambarkan urutan latihan: sila, penjagaan indra, batas dalam makan, kewaspadaan, perhatian penuh, mencari tempat sunyi, meninggalkan lima rintangan dan memasuki jhāna. Gaṇaka kemudian bertanya: bila jalan telah dijelaskan begitu jelas, apakah semua murid mencapai Nibbāna? Buddha menjawab dengan perumpamaan jalan menuju Rājagaha. Seseorang dapat memberikan petunjuk yang tepat, tetapi sebagian pelancong mengikuti jalan dan sebagian memilih arah yang salah. Tathāgata menunjukkan jalan; berjalan atau tidak tetap menjadi pekerjaan murid.

Pembuka Bagian 1 Bagian 2 Bagian 3 Bagian 4 Bagian 5 Bagian 6 Bagian 7 Bagian 8 Bagian 9 Bagian 10 Bagian 11 Bagian 12 Bagian 13 Bagian 14 Bagian 15 Bagian 16 Bagian 17

BAGIAN 11

mn107:11.1 Demikianlah, brahmana, Aku membimbing para bhikkhu yang masih berlatih—yang belum mencapai tujuan batin mereka, namun hidup dengan mengarahkan diri pada perlindungan tertinggi dari belenggu.

mn107:11.2 Tetapi bagi para bhikkhu yang telah sempurna—yang telah mengakhiri kekotoran batin, menyelesaikan perjalanan spiritual, melakukan apa yang perlu dilakukan, meletakkan beban, mencapai tujuan batin mereka, memutuskan belenggu kelahiran kembali sepenuhnya, dan terbebaskan dengan benar melalui kebijaksanaan—hal-hal ini menuntun pada kebahagiaan meditasi dalam kehidupan ini, serta pada perhatian dan kewaspadaan.”

TEKS DI TIGA KERANJANG

IndonesiaTersedia

PāliTeks kanonik tersedia ↗

EnglishTerjemahan pembanding tersedia ↗

Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.