MN 104 · Khotbah di Sāmagāma

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Setelah wafatnya Nigaṇṭha Nātaputta, para pengikutnya terpecah dan bertengkar. Ānanda menyampaikan kekhawatiran ini kepada Buddha, lalu Buddha menjelaskan sebab-sebab perselisihan dan cara menjaga keharmonisan komunitas. Inilah Sāmagāma Sutta.

TOKOH

Buddha

Guru yang menjelaskan akar perpecahan dan jalan menjaga keharmonisan Sangha.

TOKOH

Ānanda

Murid setia yang menyampaikan kekhawatiran tentang perpecahan setelah wafatnya seorang pemimpin agama.

TOKOH

Nigaṇṭha Nātaputta

Pemimpin Jain yang wafatnya menjadi latar munculnya perpecahan di antara pengikutnya.

TEMPAT

Sāmagāma

Tempat percakapan tentang perpecahan dan keharmonisan ini berlangsung.

GAGASAN

Menjaga Dhamma dari perpecahan

Perselisihan bukan hanya soal perbedaan kata, tetapi soal sikap terhadap ajaran, disiplin, dan kerendahan hati dalam komunitas.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Ānanda kembali membicarakan kekacauan para pengikut Nigaṇṭha setelah kematian gurunya dan bertanya bagaimana Saṅgha akan bertahan setelah Buddha wafat. Buddha menekankan bahwa Dhamma telah diajarkan dengan lengkap dan para murid tidak bergantung pada pribadi guru sebagai pemilik ajaran. Percakapan kemudian mengulas sebab-sebab konflik, cara menanganinya, serta pentingnya tidak membiarkan perselisihan kecil berkembang menjadi perpecahan. Buddha juga membedakan kedekatan yang sehat dengan guru dari keterikatan pada guru, sehingga kelangsungan komunitas ditempatkan pada praktik Dhamma dan kedewasaan para murid.

BAGIAN 5

mn104:5.1

“Taṁ kiṁ maññasi, ānanda,

“Bagaimana menurutmu, Ānanda,

mn104:5.2

ye vo mayā dhammā abhiññā desitā, seyyathidaṁ—

apakah engkau melihat bahkan dua bhikkhu yang berbeda pendapat mengenai hal-hal yang telah Kuajarkan dari pengetahuan langsung-Ku, yaitu

mn104:5.3

cattāro satipaṭṭhānā cattāro sammappadhānā cattāro iddhipādā pañcindriyāni pañca balāni satta bojjhaṅgā ariyo aṭṭhaṅgiko maggo, passasi no tvaṁ, ānanda, imesu dhammesu dvepi bhikkhū nānāvāde”ti?

empat penegakan perhatian, empat usaha benar, empat landasan kekuatan batin, lima indria, lima kekuatan, tujuh faktor pencerahan, dan jalan mulia berunsur delapan—apakah engkau melihat, Ānanda, dalam hal-hal ini bahkan dua bhikkhu yang berbeda pendapat?”

mn104:5.4

“Ye me, bhante, dhammā bhagavatā abhiññā desitā, seyyathidaṁ—

“Tidak, Bhante, aku tidak melihatnya.

mn104:5.5

cattāro satipaṭṭhānā cattāro sammappadhānā cattāro iddhipādā pañcindriyāni pañca balāni satta bojjhaṅgā ariyo aṭṭhaṅgiko maggo, nāhaṁ passāmi imesu dhammesu dvepi bhikkhū nānāvāde.

Empat penegakan perhatian, empat usaha benar, empat landasan kekuatan batin, lima indria, lima kekuatan, tujuh faktor pencerahan, dan jalan mulia berunsur delapan—aku tidak melihat dalam hal-hal ini bahkan dua bhikkhu yang berbeda pendapat.

mn104:5.6

Ye ca kho, bhante, puggalā bhagavantaṁ patissayamānarūpā viharanti tepi bhagavato accayena saṅghe vivādaṁ janeyyuṁ ajjhājīve vā adhipātimokkhe vā.

Akan tetapi, Bhante, ada orang-orang yang tampaknya hidup dalam ketaatan kepada Bhagavā; mereka, setelah Bhagavā wafat, dapat menimbulkan pertengkaran dalam Saṅgha, baik mengenai cara hidup maupun mengenai Pātimokkha.

mn104:5.7

Svāssa vivādo bahujanāhitāya bahujanāsukhāya bahuno janassa anatthāya ahitāya dukkhāya devamanussānan”ti.

Pertengkaran demikian akan membawa kerugian dan ketidakbahagiaan bagi banyak orang, membawa celaka, kerugian, dan penderitaan bagi banyak orang, bagi para deva dan manusia.”

mn104:5.8

“Appamattako so, ānanda, vivādo yadidaṁ—ajjhājīve vā adhipātimokkhe vā.

“Ānanda, perselisihan mengenai penghidupan atau mengenai aturan Pātimokkha adalah perkara kecil.

mn104:5.9

Magge vā hi, ānanda, paṭipadāya vā saṅghe vivādo uppajjamāno uppajjeyya; svāssa vivādo bahujanāhitāya bahujanāsukhāya bahuno janassa anatthāya ahitāya dukkhāya devamanussānaṁ.

Tetapi, Ānanda, jika perselisihan muncul dalam Saṅgha mengenai jalan atau praktik, maka perselisihan itu akan membawa kerugian dan ketidakbahagiaan bagi banyak orang, merugikan banyak orang, dan membawa celaka, kerugian, serta penderitaan bagi para dewa dan manusia.