MN 104 · Khotbah di Sāmagāma

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Setelah wafatnya Nigaṇṭha Nātaputta, para pengikutnya terpecah dan bertengkar. Ānanda menyampaikan kekhawatiran ini kepada Buddha, lalu Buddha menjelaskan sebab-sebab perselisihan dan cara menjaga keharmonisan komunitas. Inilah Sāmagāma Sutta.

TOKOH

Buddha

Guru yang menjelaskan akar perpecahan dan jalan menjaga keharmonisan Sangha.

TOKOH

Ānanda

Murid setia yang menyampaikan kekhawatiran tentang perpecahan setelah wafatnya seorang pemimpin agama.

TOKOH

Nigaṇṭha Nātaputta

Pemimpin Jain yang wafatnya menjadi latar munculnya perpecahan di antara pengikutnya.

TEMPAT

Sāmagāma

Tempat percakapan tentang perpecahan dan keharmonisan ini berlangsung.

GAGASAN

Menjaga Dhamma dari perpecahan

Perselisihan bukan hanya soal perbedaan kata, tetapi soal sikap terhadap ajaran, disiplin, dan kerendahan hati dalam komunitas.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Ānanda kembali membicarakan kekacauan para pengikut Nigaṇṭha setelah kematian gurunya dan bertanya bagaimana Saṅgha akan bertahan setelah Buddha wafat. Buddha menekankan bahwa Dhamma telah diajarkan dengan lengkap dan para murid tidak bergantung pada pribadi guru sebagai pemilik ajaran. Percakapan kemudian mengulas sebab-sebab konflik, cara menanganinya, serta pentingnya tidak membiarkan perselisihan kecil berkembang menjadi perpecahan. Buddha juga membedakan kedekatan yang sehat dengan guru dari keterikatan pada guru, sehingga kelangsungan komunitas ditempatkan pada praktik Dhamma dan kedewasaan para murid.

BAGIAN 4

mn104:4.1

Evaṁ vutte, āyasmā ānando cundaṁ samaṇuddesaṁ etadavoca:

Setelah mendengar hal itu, Yang Mulia Ānanda berkata kepada Cunda, siswa yang sedang berlatih:

mn104:4.2

“atthi kho idaṁ, āvuso cunda, kathāpābhataṁ bhagavantaṁ dassanāya.

“Sahabat Cunda, ada baiknya kita menghadap Bhagavā untuk membicarakan hal ini.

mn104:4.3

Āyāma, āvuso cunda, yena bhagavā tenupasaṅkamissāma; upasaṅkamitvā etamatthaṁ bhagavato ārocessāmā”ti.

Mari, Sahabat Cunda, kita pergi menemui Bhagavā dan memberitahukan hal ini kepada Beliau.”

mn104:4.4

“Evaṁ, bhante”ti kho cundo samaṇuddeso āyasmato ānandassa paccassosi.

“Baik, Bhante,” jawab Cunda, seorang samanera.

mn104:4.5

Atha kho āyasmā ca ānando cundo ca samaṇuddeso yena bhagavā tenupasaṅkamiṁsu; upasaṅkamitvā bhagavantaṁ abhivādetvā ekamantaṁ nisīdiṁsu. Ekamantaṁ nisinno kho āyasmā ānando bhagavantaṁ etadavoca:

Kemudian Yang Mulia Ānanda dan Cunda sang samanera mendatangi Bhagavā; setelah mendekat, mereka memberi hormat kepada Bhagavā dan duduk di satu sisi. Setelah duduk di satu sisi, Yang Mulia Ānanda berkata kepada Bhagavā:

mn104:4.6

“ayaṁ, bhante, cundo samaṇuddeso evamāha:

“Yang Mulia, Cunda sang samanera ini berkata demikian:

mn104:4.7

‘nigaṇṭho, bhante, nāṭaputto pāvāyaṁ adhunākālaṅkato.

‘Yang Mulia, Nigaṇṭha Nāṭaputta baru saja meninggal dunia di Pāvā.

mn104:4.8

Tassa kālaṅkiriyāya bhinnā nigaṇṭhā dvedhikajātā …pe… bhinnathūpe appaṭisaraṇe’ti.

Setelah kematiannya, para Nigaṇṭha terpecah menjadi dua kubu yang saling bertikai … (seperti sebelumnya) … dengan tiang-tiang yang hancur dan tanpa perlindungan.’”

mn104:4.9

Tassa mayhaṁ, bhante, evaṁ hoti:

Yang Mulia, terpikir olehku:

mn104:4.10

‘mā heva bhagavato accayena saṅghe vivādo uppajji;

‘Semoga setelah Bhagavā wafat, tidak timbul perselisihan dalam Saṅgha;

mn104:4.11

svāssa vivādo bahujanāhitāya bahujanāsukhāya bahuno janassa anatthāya ahitāya dukkhāya devamanussānan’”ti.

karena perselisihan itu akan mendatangkan kerugian dan ketidakbahagiaan bagi banyak orang, merugikan banyak orang, serta membawa celaka, kerugian, dan penderitaan bagi para deva dan manusia.’”