‹
MN 104

Sāmagāmasutta

Khotbah di Sāmagāma

Majjhima Nikāya · Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang

Ilustrasi pendamping Majjhima Nikāya MN 104, dengan Bunbun dan kucingnya sebagai saksi
KENALI DUNIA MN 104

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Setelah wafatnya Nigaṇṭha Nātaputta, para pengikutnya terpecah dan bertengkar. Ānanda menyampaikan kekhawatiran ini kepada Buddha, lalu Buddha menjelaskan sebab-sebab perselisihan dan cara menjaga keharmonisan komunitas. Inilah Sāmagāma Sutta.

Potret Buddha
TOKOH

Buddha

Guru yang menjelaskan akar perpecahan dan jalan menjaga keharmonisan Sangha.

Ānanda
TOKOH

Ānanda

Murid setia yang menyampaikan kekhawatiran tentang perpecahan setelah wafatnya seorang pemimpin agama.

TOKOH

Nigaṇṭha Nātaputta

Pemimpin Jain yang wafatnya menjadi latar munculnya perpecahan di antara pengikutnya.

TEMPAT

Sāmagāma

Tempat percakapan tentang perpecahan dan keharmonisan ini berlangsung.

GAGASAN

Menjaga Dhamma dari perpecahan

Perselisihan bukan hanya soal perbedaan kata, tetapi soal sikap terhadap ajaran, disiplin, dan kerendahan hati dalam komunitas.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Ānanda kembali membicarakan kekacauan para pengikut Nigaṇṭha setelah kematian gurunya dan bertanya bagaimana Saṅgha akan bertahan setelah Buddha wafat. Buddha menekankan bahwa Dhamma telah diajarkan dengan lengkap dan para murid tidak bergantung pada pribadi guru sebagai pemilik ajaran. Percakapan kemudian mengulas sebab-sebab konflik, cara menanganinya, serta pentingnya tidak membiarkan perselisihan kecil berkembang menjadi perpecahan. Buddha juga membedakan kedekatan yang sehat dengan guru dari keterikatan pada guru, sehingga kelangsungan komunitas ditempatkan pada praktik Dhamma dan kedewasaan para murid.

mn104:19.1

Kathañcānanda, tassapāpiyasikā hoti?

Dan bagaimanakah, Ānanda, yang disebut putusan hukuman lebih berat?

mn104:19.2

Idhānanda, bhikkhu bhikkhuṁ evarūpāya garukāya āpattiyā codeti pārājikena vā pārājikasāmantena vā:

Di sini, Ānanda, seorang bhikkhu menuduh bhikkhu lain atas pelanggaran berat seperti itu, baik yang mengakibatkan pengusiran maupun yang mendekati pengusiran:

mn104:19.3

‘saratāyasmā evarūpiṁ garukaṁ āpattiṁ āpajjitā pārājikaṁ vā pārājikasāmantaṁ vā’ti?

‘Apakah Yang Mulia mengingat telah melakukan pelanggaran berat seperti itu, yang mengakibatkan pengusiran atau yang mendekati pengusiran?’

mn104:19.5

‘na kho ahaṁ, āvuso, sarāmi evarūpiṁ garukaṁ āpattiṁ āpajjitā pārājikaṁ vā pārājikasāmantaṁ vā’ti.

‘Tidak, teman, saya tidak mengingat telah melakukan pelanggaran berat seperti itu, yang mengakibatkan pengusiran atau yang mendekati pengusiran.’

mn104:19.6

Tamenaṁ so nibbeṭhentaṁ ativeṭheti:

Tetapi meskipun ia berusaha mengelak, bhikkhu itu terus mendesaknya:

mn104:19.7

‘iṅghāyasmā sādhukameva jānāhi yadi sarasi evarūpiṁ garukaṁ āpattiṁ āpajjitā pārājikaṁ vā pārājikasāmantaṁ vā’ti.

‘Coba, Yang Mulia, ketahuilah dengan baik apakah engkau mengingat telah melakukan pelanggaran berat seperti itu, yang mengakibatkan pengusiran atau yang mendekati pengusiran!’

mn104:19.9

‘na kho ahaṁ, āvuso, sarāmi evarūpiṁ garukaṁ āpattiṁ āpajjitā pārājikaṁ vā pārājikasāmantaṁ vā;

‘Tidak, teman, saya tidak mengingat telah melakukan pelanggaran berat seperti itu;

mn104:19.10

sarāmi ca kho ahaṁ, āvuso, evarūpiṁ appamattikaṁ āpattiṁ āpajjitā’ti.

tetapi saya mengingat, teman, telah melakukan pelanggaran ringan seperti itu.’

mn104:19.11

Tamenaṁ so nibbeṭhentaṁ ativeṭheti:

Tetapi meskipun ia berusaha mengelak, bhikkhu itu terus mendesaknya:

mn104:19.12

‘iṅghāyasmā sādhukameva jānāhi yadi sarasi evarūpiṁ garukaṁ āpattiṁ āpajjitā pārājikaṁ vā pārājikasāmantaṁ vā’ti?

‘Coba, Yang Mulia, ketahuilah dengan baik apakah engkau mengingat telah melakukan pelanggaran berat seperti itu, yang mengakibatkan pengusiran atau yang mendekati pengusiran?’

mn104:19.14

‘imañhi nāmāhaṁ, āvuso, appamattikaṁ āpattiṁ āpajjitvā apuṭṭho paṭijānissāmi.

‘Sungguh, teman-teman, aku akan mengakui pelanggaran ringan ini meskipun tidak ditanya.

mn104:19.15

Kiṁ panāhaṁ evarūpiṁ garukaṁ āpattiṁ āpajjitvā pārājikaṁ vā pārājikasāmantaṁ vā puṭṭho na paṭijānissāmī’ti?

Apalagi jika aku melakukan pelanggaran berat seperti ini, baik yang termasuk pelanggaran pārājika maupun yang mendekati pārājika, masakan aku tidak mengakuinya ketika ditanya?’

mn104:19.17

‘imañhi nāma tvaṁ, āvuso, appamattikaṁ āpattiṁ āpajjitvā apuṭṭho na paṭijānissasi, kiṁ pana tvaṁ evarūpiṁ garukaṁ āpattiṁ āpajjitvā pārājikaṁ vā pārājikasāmantaṁ vā puṭṭho paṭijānissasi?

‘Saudara, jika engkau bahkan tidak mau mengakui pelanggaran ringan ini ketika ditanya, apalagi pelanggaran berat seperti itu—apakah engkau akan mengakui ketika ditanya tentang pelanggaran yang menyebabkan pengusiran atau yang mendekati pengusiran?’

mn104:19.18

Iṅghāyasmā sādhukameva jānāhi yadi sarasi evarūpiṁ garukaṁ āpattiṁ āpajjitā pārājikaṁ vā pārājikasāmantaṁ vā’ti.

‘Hendaknya Yang Mulia benar-benar mengetahui dengan baik apakah engkau mengingat telah melakukan pelanggaran berat seperti itu, yang menyebabkan pengusiran atau yang mendekati pengusiran.’

mn104:19.20

‘sarāmi kho ahaṁ, āvuso, evarūpiṁ garukaṁ āpattiṁ āpajjitā pārājikaṁ vā pārājikasāmantaṁ vā.

‘Sahabat, aku ingat telah melakukan pelanggaran berat semacam itu, baik yang mengakibatkan pengusiran maupun yang mendekati pengusiran.

mn104:19.21

Davā me etaṁ vuttaṁ, ravā me etaṁ vuttaṁ—

Aku berkata terlalu tergesa-gesa ketika aku berkata

mn104:19.22

nāhaṁ taṁ sarāmi evarūpiṁ garukaṁ āpattiṁ āpajjitā pārājikaṁ vā pārājikasāmantaṁ vā’ti.

bahwa aku tidak mengingatnya.’

mn104:19.23

Evaṁ kho, ānanda, tassapāpiyasikā hoti, evañca panidhekaccānaṁ adhikaraṇānaṁ vūpasamo hoti yadidaṁ—

Demikianlah, Ānanda, terdapat hukuman tambahan. Dan demikianlah sebagian perkara disiplin diselesaikan, yaitu—

mn104:19.24

tassapāpiyasikāya.

dengan hukuman tambahan.

TEKS DI TIGA KERANJANG
IndonesiaTersedia

Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.