
Buddha
Guru yang menjelaskan akar perpecahan dan jalan menjaga keharmonisan Sangha.
Khotbah di Sāmagāma

Setelah wafatnya Nigaṇṭha Nātaputta, para pengikutnya terpecah dan bertengkar. Ānanda menyampaikan kekhawatiran ini kepada Buddha, lalu Buddha menjelaskan sebab-sebab perselisihan dan cara menjaga keharmonisan komunitas. Inilah Sāmagāma Sutta.

Guru yang menjelaskan akar perpecahan dan jalan menjaga keharmonisan Sangha.

Murid setia yang menyampaikan kekhawatiran tentang perpecahan setelah wafatnya seorang pemimpin agama.
Pemimpin Jain yang wafatnya menjadi latar munculnya perpecahan di antara pengikutnya.
Tempat percakapan tentang perpecahan dan keharmonisan ini berlangsung.
Perselisihan bukan hanya soal perbedaan kata, tetapi soal sikap terhadap ajaran, disiplin, dan kerendahan hati dalam komunitas.
Ānanda kembali membicarakan kekacauan para pengikut Nigaṇṭha setelah kematian gurunya dan bertanya bagaimana Saṅgha akan bertahan setelah Buddha wafat. Buddha menekankan bahwa Dhamma telah diajarkan dengan lengkap dan para murid tidak bergantung pada pribadi guru sebagai pemilik ajaran. Percakapan kemudian mengulas sebab-sebab konflik, cara menanganinya, serta pentingnya tidak membiarkan perselisihan kecil berkembang menjadi perpecahan. Buddha juga membedakan kedekatan yang sehat dengan guru dari keterikatan pada guru, sehingga kelangsungan komunitas ditempatkan pada praktik Dhamma dan kedewasaan para murid.
Kathañcānanda, sammukhāvinayo hoti?
Dan bagaimanakah, Ānanda, yang disebut penyelesaian dengan kehadiran langsung (sammukhāvinayo) itu?
Idhānanda, bhikkhū vivadanti dhammoti vā adhammoti vā vinayoti vā avinayoti vā.
Di sini, Ānanda, para bhikkhu berselisih: ‘Ini Dhamma,’ ‘Ini bukan Dhamma,’ ‘Ini Vinaya,’ ‘Ini bukan Vinaya.’
Tehānanda, bhikkhūhi sabbeheva samaggehi sannipatitabbaṁ.
Para bhikkhu itu, Ānanda, hendaknya semuanya berkumpul bersama dalam kerukunan.
Sannipatitvā dhammanetti samanumajjitabbā.
Setelah berkumpul, pedoman ajaran harus ditinjau kembali secara saksama.
Dhammanettiṁ samanumajjitvā yathā tattha sameti tathā taṁ adhikaraṇaṁ vūpasametabbaṁ.
Setelah meninjau pedoman ajaran itu, perselisihan tersebut harus diselesaikan sesuai dengan apa yang selaras dengan pedoman tersebut.
Evaṁ kho, ānanda, sammukhāvinayo hoti;
Demikianlah, Ānanda, terdapat penyelesaian secara langsung (sammukhāvinaya);
evañca panidhekaccānaṁ adhikaraṇānaṁ vūpasamo hoti yadidaṁ—
dan demikianlah sebagian perselisihan diselesaikan, yaitu—
sammukhāvinayena.
dengan penyelesaian secara langsung (sammukhāvinaya).
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.