MN 104 · Khotbah di Sāmagāma

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Setelah wafatnya Nigaṇṭha Nātaputta, para pengikutnya terpecah dan bertengkar. Ānanda menyampaikan kekhawatiran ini kepada Buddha, lalu Buddha menjelaskan sebab-sebab perselisihan dan cara menjaga keharmonisan komunitas. Inilah Sāmagāma Sutta.

TOKOH

Buddha

Guru yang menjelaskan akar perpecahan dan jalan menjaga keharmonisan Sangha.

TOKOH

Ānanda

Murid setia yang menyampaikan kekhawatiran tentang perpecahan setelah wafatnya seorang pemimpin agama.

TOKOH

Nigaṇṭha Nātaputta

Pemimpin Jain yang wafatnya menjadi latar munculnya perpecahan di antara pengikutnya.

TEMPAT

Sāmagāma

Tempat percakapan tentang perpecahan dan keharmonisan ini berlangsung.

GAGASAN

Menjaga Dhamma dari perpecahan

Perselisihan bukan hanya soal perbedaan kata, tetapi soal sikap terhadap ajaran, disiplin, dan kerendahan hati dalam komunitas.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Ānanda kembali membicarakan kekacauan para pengikut Nigaṇṭha setelah kematian gurunya dan bertanya bagaimana Saṅgha akan bertahan setelah Buddha wafat. Buddha menekankan bahwa Dhamma telah diajarkan dengan lengkap dan para murid tidak bergantung pada pribadi guru sebagai pemilik ajaran. Percakapan kemudian mengulas sebab-sebab konflik, cara menanganinya, serta pentingnya tidak membiarkan perselisihan kecil berkembang menjadi perpecahan. Buddha juga membedakan kedekatan yang sehat dengan guru dari keterikatan pada guru, sehingga kelangsungan komunitas ditempatkan pada praktik Dhamma dan kedewasaan para murid.

BAGIAN 20

mn104:20.1 Dan bagaimanakah, Ānanda, yang disebut penutupan seolah-olah dengan rumput?

mn104:20.2 Di sini, Ānanda, ketika para bhikkhu hidup dalam pertengkaran, perkelahian, dan perselisihan, banyak hal yang tidak layak bagi seorang petapa telah dilakukan dan diucapkan oleh mereka.

mn104:20.3 Oleh karena itu, Ānanda, semua bhikkhu harus duduk bersama dengan rukun.

mn104:20.4 Setelah berkumpul, seorang bhikkhu yang cakap dari salah satu pihak, setelah bangkit dari tempat duduknya, merapikan jubahnya di satu bahu, dan mengangkat kedua telapak tangan bersikap añjali, harus memberitahukan kepada Saṅgha:

mn104:20.5 ‘Yang Mulia, semoga Saṅgha mendengarkan saya.

mn104:20.6 Ketika kami hidup dalam pertengkaran, perkelahian, dan perselisihan, banyak hal yang tidak pantas bagi seorang petapa telah kami lakukan dan ucapkan.

mn104:20.7 Jika dipandang layak oleh Saṅgha, maka demi kebaikan para mulia ini dan demi kebaikan diriku sendiri, aku akan mengakui di tengah-tengah Saṅgha, dengan cara menutupi bagaikan dengan rumput, segala pelanggaran yang dilakukan oleh para mulia ini dan oleh diriku sendiri, kecuali pelanggaran berat dan pelanggaran yang berhubungan dengan umat awam.

mn104:20.8 Kemudian seorang bhikkhu yang cakap dari pihak yang lain, setelah bangkit dari tempat duduknya, merapikan jubahnya di satu bahu, dan mengangkat kedua telapak tangan bersikap añjali, harus memberitahukan kepada Saṅgha:

mn104:20.9 ‘Yang mulia, sudilah Saṅgha mendengarkan saya.

mn104:20.10 Ketika kami hidup dalam pertengkaran, perselisihan, dan perdebatan ini, banyak hal yang tidak layak bagi seorang petapa telah kami lakukan dan ucapkan.

mn104:20.11 Jika Saṅgha memandangnya tepat, maka—demi kebaikan para mulia ini dan diriku sendiri—aku akan mengakui di tengah-tengah Saṅgha, dengan cara menutupi seolah-olah dengan rumput, segala pelanggaran yang dilakukan oleh para mulia ini dan oleh diriku sendiri, kecuali pelanggaran berat dan pelanggaran yang berhubungan dengan umat awam.

mn104:20.12 Demikianlah, Ānanda, cara penutupan seolah-olah dengan rumput itu. Dan demikianlah sebagian perkara disiplin diselesaikan, yaitu—

mn104:20.13 dengan cara penutupan seolah-olah dengan rumput.