MN 103 · Kinti Sutta: Apakah Ini yang Kamu Pikirkan Tentang Aku?

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Buddha menegaskan bahwa Dhamma diajarkan bukan untuk keuntungan, kehormatan, atau perdebatan, melainkan demi belas kasih dan pembebasan. Ia juga memberi pedoman saat terjadi perbedaan pendapat di antara para praktisi. Inilah Kinti Sutta.

TOKOH

Buddha

Guru yang menegaskan tujuan mengajar Dhamma dan cara menjaga kerukunan saat muncul perbedaan.

TOKOH

Para bhikkhu

Pendengar yang diingatkan agar tidak menjadikan Dhamma sebagai bahan perselisihan.

TEMPAT

Kusinārā

Daerah tempat Buddha menyampaikan pedoman ini kepada para bhikkhu.

GAGASAN

Dhamma diajarkan demi belas kasih

Ajaran tidak seharusnya menjadi alat menang debat; ia dipakai untuk mengakhiri penderitaan dan menjaga latihan bersama.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Setelah Nigaṇṭha Nātaputta meninggal, para pengikutnya pecah dalam pertengkaran dan saling menyerang dengan kata-kata. Ānanda melihat bahaya yang sama dapat menimpa Saṅgha dan membicarakannya dengan Buddha. Buddha menjelaskan bahwa perselisihan mengenai kehidupan atau aturan kecil tidak selalu menghancurkan komunitas; yang jauh lebih berbahaya adalah pertengkaran mengenai jalan dan inti ajaran. Ia menguraikan enam akar perselisihan—seperti kemarahan, penghinaan, iri, tipu daya, keinginan buruk dan pandangan salah—serta cara penyelesaiannya. Saṅgha dijaga bukan hanya oleh aturan, tetapi oleh kualitas batin yang memungkinkan perbedaan diselesaikan tanpa merusak Dhamma.

BAGIAN 6

mn103:6.1 Sekarang, mungkin kalian berpikir,

mn103:6.2 ‘Kedua Yang Mulia ini berbeda dalam makna tetapi sepakat dalam ungkapan.’ Maka kalian sebaiknya mendekati bhikkhu yang kalian anggap paling mudah dinasihati dan berkata kepadanya:

mn103:6.3 ‘Para Yang Mulia berbeda dalam makna, tetapi sepakat dalam kata-kata.

mn103:6.4 Tetapi hendaknya para Yang Mulia mengetahui bahwa inilah

mn103:6.5 bagaimana perbedaan dalam makna dan kesepakatan dalam kata-kata itu terjadi.

mn103:6.6 Janganlah para Yang Mulia terlibat dalam perselisihan mengenai hal ini.’

mn103:6.7 Kemudian, di antara para bhikkhu yang berpihak pada kelompok lain, bhikkhu mana pun yang kalian anggap paling mudah dinasihati, hendaknya kalian mendekatinya dan berkata kepadanya:

mn103:6.8 ‘Para Yang Mulia berbeda dalam makna, tetapi sepakat dalam kata-kata.

mn103:6.9 Tetapi hendaknya para Yang Mulia mengetahui bahwa inilah

mn103:6.10 bagaimana perbedaan dalam makna dan kesepakatan dalam kata-kata itu terjadi.

mn103:6.11 Janganlah para Yang Mulia terlibat dalam perselisihan mengenai hal ini.’

mn103:6.12 Demikianlah, apa yang telah dihafalkan secara keliru harus diingat sebagai yang dihafalkan secara keliru, dan apa yang telah dihafalkan dengan benar harus diingat sebagai yang dihafalkan dengan benar.

mn103:6.13 Setelah mengingat yang salah diingat sebagai salah dan yang benar diingat sebagai benar, maka ajaran dan disiplin itulah yang harus dibabarkan.