
Buddha
Guru yang menegaskan tujuan mengajar Dhamma dan cara menjaga kerukunan saat muncul perbedaan.
Kinti Sutta: Apakah Ini yang Kamu Pikirkan Tentang Aku?

Buddha menegaskan bahwa Dhamma diajarkan bukan untuk keuntungan, kehormatan, atau perdebatan, melainkan demi belas kasih dan pembebasan. Ia juga memberi pedoman saat terjadi perbedaan pendapat di antara para praktisi. Inilah Kinti Sutta.

Guru yang menegaskan tujuan mengajar Dhamma dan cara menjaga kerukunan saat muncul perbedaan.
Pendengar yang diingatkan agar tidak menjadikan Dhamma sebagai bahan perselisihan.
Daerah tempat Buddha menyampaikan pedoman ini kepada para bhikkhu.
Ajaran tidak seharusnya menjadi alat menang debat; ia dipakai untuk mengakhiri penderitaan dan menjaga latihan bersama.
Setelah Nigaṇṭha Nātaputta meninggal, para pengikutnya pecah dalam pertengkaran dan saling menyerang dengan kata-kata. Ānanda melihat bahaya yang sama dapat menimpa Saṅgha dan membicarakannya dengan Buddha. Buddha menjelaskan bahwa perselisihan mengenai kehidupan atau aturan kecil tidak selalu menghancurkan komunitas; yang jauh lebih berbahaya adalah pertengkaran mengenai jalan dan inti ajaran. Ia menguraikan enam akar perselisihan—seperti kemarahan, penghinaan, iri, tipu daya, keinginan buruk dan pandangan salah—serta cara penyelesaiannya. Saṅgha dijaga bukan hanya oleh aturan, tetapi oleh kualitas batin yang memungkinkan perbedaan diselesaikan tanpa merusak Dhamma.
mn103:15.1 Dan selama kalian, para bhikkhu, hidup rukun, saling menghargai, tanpa bertengkar, dan berlatih bersama, jika muncul perselisihan kata di antara kalian, pandangan yang saling merendahkan, kekesalan batin, ketidakpuasan, dan kekecewaan terhadap satu sama lain.
mn103:15.2 Dalam hal ini, engkau sebaiknya mendekati bhikkhu mana pun yang menurutmu paling mudah dinasihati di antara mereka yang berpihak pada satu golongan, lalu berkata kepadanya:
mn103:15.3 ‘Sahabat, ketika kami berlatih dalam keadaan rukun, saling bergembira, dan tidak bertengkar, timbullah di antara kami saling serang dengan kata-kata, kekesalan batin, kemarahan dalam hati, ketidakpuasan, dan kegelisahan. Jika Sang Petapa mengetahui hal ini, apakah Beliau akan mencelanya?’
mn103:15.4 Dengan menjawab dengan benar, para bhikkhu, bhikkhu itu seharusnya menjawab:
mn103:15.5 ‘Ya, sahabat, Beliau akan mencelanya.’
mn103:15.6 ‘Tetapi, sahabat, tanpa melepaskan hal ini, dapatkah seseorang merealisasikan Nibbāna?’
mn103:15.7 Menjawab dengan benar, para bhikkhu, seorang bhikkhu hendaknya menjawab demikian:
mn103:15.8 ‘Sahabat, tanpa meninggalkan Dhamma ini, seseorang tidak dapat merealisasi Nibbāna.’
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.