MN 101 · Khotbah di Devadaha

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Di Devadaha, Buddha membahas pandangan para Nigaṇṭha yang menekankan bahwa penderitaan sekarang terutama berasal dari perbuatan lampau dan harus dihabiskan melalui tapa keras. Buddha menilai pandangan itu tidak cukup dan menunjukkan jalan yang lebih jernih menuju berakhirnya penderitaan. Inilah Devadaha Sutta.

TOKOH

Buddha

Guru yang menguji pandangan tentang karma lampau, tapa keras, dan jalan berakhirnya penderitaan.

TOKOH

Para Nigaṇṭha

Kelompok petapa Jain yang dijadikan contoh dalam pembahasan tentang penderitaan dan karma.

TEMPAT

Devadaha

Kota Sakya tempat Buddha menyampaikan pembahasan ini kepada para bhikkhu.

GAGASAN

Tidak semua penderitaan dijelaskan oleh masa lampau

Sutta ini menolak penyederhanaan bahwa penderitaan sekarang hanya akibat masa lalu; latihan harus dipahami melalui sebab, pilihan, dan pelepasan yang nyata.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Buddha membahas ajaran para Nigaṇṭha di Devadaha yang menyatakan bahwa semua pengalaman sekarang disebabkan kamma masa lalu dan bahwa kamma buruk dapat dihabiskan dengan menyiksa diri sambil tidak membuat kamma baru. Buddha menguji teori itu: para petapa tersebut bahkan tidak mengetahui siapa mereka di kehidupan lampau, perbuatan apa yang pernah dilakukan, berapa banyak penderitaan yang sudah habis, atau berapa banyak yang tersisa. Ia menunjukkan bahwa rasa sakit akibat usaha tidak otomatis membuktikan pemurnian. Pembicaraan kemudian membandingkan usaha yang sia-sia dengan usaha yang tepat, serta menjelaskan bagaimana latihan Buddha menggunakan tindakan sekarang secara bijaksana untuk meninggalkan sebab penderitaan.

BAGIAN 7

mn101:7.1 Misalnya, para sahabat Nigaṇṭha, seorang pria tertusuk anak panah yang dilumuri racun tebal,

mn101:7.2 dan karena luka akibat anak panah itu ia merasakan sakit yang menyiksa, tajam, dan pedih.

mn101:7.3 Maka sahabat-sahabatnya, kolega-koleganya, sanak saudara, dan kerabatnya akan mendatangkan seorang tabib ahli bedah untuk merawatnya.

mn101:7.4 Tabib ahli bedah itu akan membedah mulut luka dengan pisau bedah,

mn101:7.5 dan karena pembedahan mulut luka dengan pisau bedah itu, ia merasakan sakit yang menyiksa, tajam, dan pedih.

mn101:7.6 Tabib bedah itu akan mencari anak panah dengan alat pencari;

mn101:7.7 dan karena pencarian anak panah dengan alat pencari itu, ia akan merasakan sakit yang menyiksa, tajam, dan pedih.

mn101:7.8 Tabib bedah itu akan mencabut anak panah itu;

mn101:7.9 dan karena pencabutan anak panah itu, ia akan merasakan sakit yang menyiksa, tajam, dan pedih.

mn101:7.10 Tabib bedah itu akan mengoleskan obat perapi pada mulut luka;

mn101:7.11 dan karena pengolesan obat perapi pada mulut luka itu, ia akan merasakan sakit yang menyiksa, tajam, dan pedih.

mn101:7.12 Setelah beberapa waktu, luka itu akan sembuh dan kulitnya tumbuh kembali. Ia akan sehat, bahagia, mandiri, menguasai dirinya sendiri, dan dapat pergi ke mana pun ia suka.

mn101:7.13 Ia akan berpikir:

mn101:7.14 “Dahulu aku tertusuk anak panah yang dilumuri racun tebal,

mn101:7.15 dan karena tertusuk anak panah itu, aku merasakan sakit yang menyiksa, tajam, dan pedih.

mn101:7.16 Sahabat-sahabatku, kerabat, dan sanak saudaraku mendatangkan seorang tabib bedah untuk merawatku.

mn101:7.17 Tabib bedah itu menyayat mulut lukaku dengan pisau;

mn101:7.18 dan karena penyayatan mulut luka dengan pisau itu, aku merasakan sakit yang menyiksa, tajam, dan pedih.

mn101:7.19 Tabib bedah itu mencari anak panah dengan alat pencari;

mn101:7.20 dan karena pencarian anak panah dengan alat pencari itu, aku merasakan sakit yang menyiksa, tajam, dan pedih.

mn101:7.21 Tabib bedah itu mencabut anak panah itu;

mn101:7.22 dan karena pencabutan anak panah itu, aku merasakan sakit yang menyiksa, tajam, dan pedih.

mn101:7.23 Tabib bedah itu mengoleskan obat perapi pada mulut lukaku;

mn101:7.24 dan karena pengolesan obat perapi pada mulut luka itu, aku merasakan sakit yang menyiksa, tajam, dan pedih.

mn101:7.25 Tetapi sekarang luka itu telah sembuh dan kulitnya tumbuh kembali. Aku sehat, bahagia, mandiri, menguasai diriku sendiri, dan dapat pergi ke mana pun aku suka.”