
Buddha
Guru yang menguji pandangan tentang karma lampau, tapa keras, dan jalan berakhirnya penderitaan.
Khotbah di Devadaha

Di Devadaha, Buddha membahas pandangan para Nigaṇṭha yang menekankan bahwa penderitaan sekarang terutama berasal dari perbuatan lampau dan harus dihabiskan melalui tapa keras. Buddha menilai pandangan itu tidak cukup dan menunjukkan jalan yang lebih jernih menuju berakhirnya penderitaan. Inilah Devadaha Sutta.

Guru yang menguji pandangan tentang karma lampau, tapa keras, dan jalan berakhirnya penderitaan.
Kelompok petapa Jain yang dijadikan contoh dalam pembahasan tentang penderitaan dan karma.
Kota Sakya tempat Buddha menyampaikan pembahasan ini kepada para bhikkhu.
Sutta ini menolak penyederhanaan bahwa penderitaan sekarang hanya akibat masa lalu; latihan harus dipahami melalui sebab, pilihan, dan pelepasan yang nyata.
Buddha membahas ajaran para Nigaṇṭha di Devadaha yang menyatakan bahwa semua pengalaman sekarang disebabkan kamma masa lalu dan bahwa kamma buruk dapat dihabiskan dengan menyiksa diri sambil tidak membuat kamma baru. Buddha menguji teori itu: para petapa tersebut bahkan tidak mengetahui siapa mereka di kehidupan lampau, perbuatan apa yang pernah dilakukan, berapa banyak penderitaan yang sudah habis, atau berapa banyak yang tersisa. Ia menunjukkan bahwa rasa sakit akibat usaha tidak otomatis membuktikan pemurnian. Pembicaraan kemudian membandingkan usaha yang sia-sia dengan usaha yang tepat, serta menjelaskan bagaimana latihan Buddha menggunakan tindakan sekarang secara bijaksana untuk meninggalkan sebab penderitaan.
mn101:24.1 Misalkan, para bhikkhu, seorang laki-laki tergila-gila pada seorang perempuan, dengan pikiran terikat erat, berkeinginan kuat, dan berharap besar.
mn101:24.2 Kemudian ia melihat perempuan itu berdiri bersama laki-laki lain, bercakap-cakap, tertawa kecil, dan tertawa lepas.
mn101:24.3 Bagaimana menurut kalian, para bhikkhu,
mn101:24.4 apakah ketika laki-laki itu melihat perempuan tersebut bersama laki-laki lain, bercakap-cakap, tertawa kecil, dan tertawa lepas, akan muncul dalam dirinya kesedihan, ratapan, penderitaan, dukacita, dan keputusasaan?”
mn101:24.5 “Benar, Bhante.”
mn101:24.6 “Apakah sebabnya?”
mn101:24.7 “Karena pria itu, Bhante, tergila-gila pada wanita itu, dengan pikiran terikat, berkeinginan kuat, dan berharap besar.”
mn101:24.8 Oleh karena itu, ketika melihat wanita itu berdiri, berbicara, tertawa, dan bercanda dengan pria lain, maka akan timbul kesedihan, ratapan, penderitaan, dukacita, dan keputusasaan.”
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.