MN 100 · Khotbah kepada Saṅgārava

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Brahmana Saṅgārava bertanya apakah para petapa mengaku mencapai pengetahuan karena tradisi, keyakinan, atau pengalaman langsung. Buddha menjelaskan tiga jenis guru dan menceritakan pencarian-Nya hingga menemukan pencerahan. Inilah Saṅgārava Sutta.

TOKOH

Buddha

Guru yang menjelaskan dasar pengetahuan-Nya melalui pengalaman langsung.

TOKOH

Saṅgārava

Brahmana muda yang menguji sumber klaim pengetahuan para petapa.

TOKOH

Dhānañjānī

Perempuan brahmana berbakti yang mendorong Saṅgārava menemui Buddha.

TEMPAT

Caṇḍalakappa

Desa tempat Buddha dan Saṅgārava berdialog.

GAGASAN

Pengetahuan yang dialami sendiri

Ajaran Buddha tidak hanya diwarisi atau dipercayai; ia berakar pada pencarian, latihan, dan realisasi langsung.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Brahmana Saṅgārava bertanya kepada Buddha tentang para petapa yang mengaku mencapai pengetahuan tinggi: apakah Buddha termasuk mereka yang hanya mengikuti tradisi, mereka yang memperoleh pengetahuan melalui keyakinan, atau mereka yang mengetahui sendiri. Buddha menjawab dengan menceritakan pencarian pribadinya. Ia meninggalkan kehidupan rumah tangga, belajar kepada Āḷāra Kālāma dan Uddaka Rāmaputta, lalu menjalani praktik keras yang tidak membawa tujuan. Setelah meninggalkan ekstrem tersebut, ia menemukan jalan meditasi yang menghasilkan tiga pengetahuan dan pencerahan. Dengan demikian klaim Buddha tidak didasarkan pada kitab turun-temurun atau kepercayaan kepada orang lain, tetapi pada pengalaman langsung.

BAGIAN 24

mn100:24.1

Tassa mayhaṁ, bhāradvāja, etadahosi:

Kemudian, Bhāradvāja, terpikir olehku:

mn100:24.2

‘yannūnāhaṁ sabbaso āhārupacchedāya paṭipajjeyyan’ti.

‘Mengapa aku tidak berlatih memutuskan makanan sepenuhnya?’

mn100:24.3

Atha kho maṁ, bhāradvāja, devatā upasaṅkamitvā etadavocuṁ:

Kemudian, Bhāradvāja, para dewa mendatangiku dan berkata,

mn100:24.4

‘mā kho tvaṁ, mārisa, sabbaso āhārupacchedāya paṭipajji.

‘Tuan, janganlah engkau berlatih memutuskan makanan sepenuhnya.

mn100:24.5

Sace kho tvaṁ, mārisa, sabbaso āhārupacchedāya paṭipajjissasi, tassa te mayaṁ dibbaṁ ojaṁ lomakūpehi ajjhohāressāma.

Jika engkau, Tuan, berlatih memutuskan makanan sepenuhnya, kami akan memasukkan makanan surgawi ke dalam pori-pori tubuhmu, dan engkau akan hidup dari itu.’

mn100:24.6

Tāya tvaṁ yāpessasī’ti.

Dengan itu engkau akan bertahan hidup.

mn100:24.7

Tassa mayhaṁ, bhāradvāja, etadahosi:

Pada saat itu, Bhāradvāja, aku berpikir:

mn100:24.8

‘ahañceva kho pana sabbaso ajajjitaṁ paṭijāneyyaṁ, imā ca me devatā dibbaṁ ojaṁ lomakūpehi ajjhohāreyyuṁ, tāya cāhaṁ yāpeyyaṁ.

‘Jika aku mengaku telah berpuasa sepenuhnya, sementara para dewa ini memasukkan nektar surgawi ke dalam pori-pori tubuhku, maka itu adalah kebohongan di pihakku.’

mn100:24.9

Taṁ mamassa musā’ti.

Itu akan menjadi kebohongan bagiku.’

mn100:24.10

So kho ahaṁ, bhāradvāja, tā devatā paccācikkhāmi, ‘halan’ti vadāmi.

Maka aku, Bhāradvāja, menolak para dewa itu, dengan berkata, ‘Tidak perlu.’