TOKOH
Buddha
Guru yang menjelaskan dasar pengetahuan-Nya melalui pengalaman langsung.
BAGIAN 12
mn100:12.1
Atha khvāhaṁ, bhāradvāja, yena udako rāmaputto tenupasaṅkamiṁ; upasaṅkamitvā udakaṁ rāmaputtaṁ etadavocaṁ:
Maka aku, Bhāradvāja, mendatangi Udaka putra Rāma; setelah mendatanginya, aku berkata kepadanya:
mn100:12.2
‘ettāvatā no, āvuso, rāmo imaṁ dhammaṁ sayaṁ abhiññā sacchikatvā upasampajja pavedesī’ti?
‘Sampai sejauh ini, sahabat, apakah Rāma telah menyadari Dhamma ini dengan kebijaksanaannya sendiri, dan setelah mencapainya, menyatakannya?’
mn100:12.3
‘Ettāvatā kho, āvuso, rāmo imaṁ dhammaṁ sayaṁ abhiññā sacchikatvā upasampajja pavedesī’ti.
‘Sampai sejauh inilah, sahabat, Rāma sendiri, setelah menyadarinya secara langsung, mencapai dan mengajarkan Dhamma ini,’ katanya.
mn100:12.4
‘Ahampi kho, āvuso, ettāvatā imaṁ dhammaṁ sayaṁ abhiññā sacchikatvā upasampajja viharāmī’ti.
‘Aku pun, sahabat, sampai sejauh ini telah menyadari Dhamma ini secara langsung dan berdiam setelah mencapainya.’
mn100:12.5
‘Lābhā no, āvuso, suladdhaṁ no, āvuso,
‘Sungguh suatu perolehan bagi kami, sahabat, sungguh perolehan yang baik bagi kami, sahabat,
mn100:12.6
ye mayaṁ āyasmantaṁ tādisaṁ sabrahmacāriṁ passāma.
bahwa kami dapat melihat Yang Mulia yang demikian sebagai rekan suci kami.
mn100:12.7
Iti yaṁ dhammaṁ rāmo sayaṁ abhiññā sacchikatvā upasampajja pavedesi taṁ tvaṁ dhammaṁ sayaṁ abhiññā sacchikatvā upasampajja viharasi;
Demikianlah Dhamma yang Rāma sendiri, setelah menyadarinya secara langsung, mencapai dan mengajarkannya—Dhamma itu engkau sadari secara langsung dan engkau berdiam setelah mencapainya.
mn100:12.8
yaṁ tvaṁ dhammaṁ sayaṁ abhiññā sacchikatvā upasampajja viharasi taṁ dhammaṁ rāmo sayaṁ abhiññā sacchikatvā upasampajja pavedesi.
Dhamma yang engkau sendiri telah menembus dengan kebijaksanaan langsung dan, setelah mencapainya, engkau berdiam di dalamnya—Dhamma itu telah dinyatakan oleh Rāma setelah ia sendiri menembusnya dengan kebijaksanaan langsung dan, setelah mencapainya, berdiam di dalamnya.
mn100:12.9
Iti yaṁ dhammaṁ rāmo abhiññāsi taṁ tvaṁ dhammaṁ jānāsi, yaṁ tvaṁ dhammaṁ jānāsi taṁ dhammaṁ rāmo abhiññāsi.
Demikianlah, Dhamma yang Rāma ketahui secara langsung, engkau mengetahuinya; dan Dhamma yang engkau ketahui, Rāma mengetahuinya secara langsung.
mn100:12.10
Iti yādiso rāmo ahosi tādiso tuvaṁ, yādiso tuvaṁ tādiso rāmo ahosi.
Demikianlah, seperti apa Rāma dahulu, demikian pula engkau sekarang; seperti apa engkau sekarang, demikian pula Rāma dahulu.
mn100:12.11
Ehi dāni, āvuso, tuvaṁ imaṁ gaṇaṁ pariharā’ti.
Marilah sekarang, sahabat, engkau yang harus memimpin kelompok ini.’
mn100:12.12
Iti kho, bhāradvāja, udako rāmaputto sabrahmacārī me samāno ācariyaṭṭhāne maṁ ṭhapesi, uḷārāya ca maṁ pūjāya pūjesi.
Demikianlah, Bhāradvāja, Udaka putra Rāma, yang adalah teman spiritualku, menempatkanku pada posisi seorang guru dan menghormatiku dengan penghormatan yang luhur.
mn100:12.13
Tassa mayhaṁ, bhāradvāja, etadahosi:
Kemudian, Bhāradvāja, aku berpikir:
mn100:12.14
‘nāyaṁ dhammo nibbidāya na virāgāya na nirodhāya na upasamāya na abhiññāya na sambodhāya na nibbānāya saṁvattati, yāvadeva nevasaññānāsaññāyatanūpapattiyā’ti.
‘Ajaran ini tidak menuntun pada kekecewaan, pada kebosanan, pada lenyapnya, pada ketenangan, pada pengetahuan langsung, pada pencerahan, pada Nibbāna, melainkan hanya sampai pada kelahiran kembali di alam persepsi-bukan-persepsi maupun bukan-tanpa-persepsi.’
mn100:12.15
So kho ahaṁ, bhāradvāja, taṁ dhammaṁ analaṅkaritvā tasmā dhammā nibbijja apakkamiṁ.
Maka aku, Bhāradvāja, menyadari bahwa ajaran itu tidak memadai, lalu aku meninggalkannya dengan kecewa.