
Buddha
Guru yang menjelaskan dasar pengetahuan-Nya melalui pengalaman langsung.
Khotbah kepada Saṅgārava
Brahmana Saṅgārava bertanya apakah para petapa mengaku mencapai pengetahuan karena tradisi, keyakinan, atau pengalaman langsung. Buddha menjelaskan tiga jenis guru dan menceritakan pencarian-Nya hingga menemukan pencerahan. Inilah Saṅgārava Sutta.

Guru yang menjelaskan dasar pengetahuan-Nya melalui pengalaman langsung.
Brahmana muda yang menguji sumber klaim pengetahuan para petapa.
Perempuan brahmana berbakti yang mendorong Saṅgārava menemui Buddha.
Desa tempat Buddha dan Saṅgārava berdialog.
Ajaran Buddha tidak hanya diwarisi atau dipercayai; ia berakar pada pencarian, latihan, dan realisasi langsung.
Brahmana Saṅgārava bertanya kepada Buddha tentang para petapa yang mengaku mencapai pengetahuan tinggi: apakah Buddha termasuk mereka yang hanya mengikuti tradisi, mereka yang memperoleh pengetahuan melalui keyakinan, atau mereka yang mengetahui sendiri. Buddha menjawab dengan menceritakan pencarian pribadinya. Ia meninggalkan kehidupan rumah tangga, belajar kepada Āḷāra Kālāma dan Uddaka Rāmaputta, lalu menjalani praktik keras yang tidak membawa tujuan. Setelah meninggalkan ekstrem tersebut, ia menemukan jalan meditasi yang menghasilkan tiga pengetahuan dan pencerahan. Dengan demikian klaim Buddha tidak didasarkan pada kitab turun-temurun atau kepercayaan kepada orang lain, tetapi pada pengalaman langsung.
mn100:22.1 Kemudian, Bhāradvāja, aku berpikir,
mn100:22.2 ‘Bagaimana jika aku berlatih meditasi tanpa napas?’
mn100:22.3 Maka, Bhāradvāja, aku menghentikan napas masuk dan keluar melalui mulut, hidung, dan telinga.
mn100:22.4 Tetapi kemudian, Bhāradvāja, ketika napas masuk dan napas keluar dari mulut, hidung, dan telingaku terhenti, timbullah panas yang sangat menyengat di sekujur tubuhku.
mn100:22.5 Bagaikan, Bhāradvāja, dua orang kuat yang mencengkeram seorang yang lebih lemah pada kedua lengannya untuk membakar dan menghanguskannya di atas lubang bara api yang menyala-nyala.
mn100:22.6 Demikian pula, Bhāradvāja, ketika napas masuk dan napas keluar dari mulut, hidung, dan telinga terhenti, maka tubuhku terasa sangat panas.
mn100:22.7 Semangatku, Bhāradvāja, telah dibangkitkan dan tidak kendur, perhatianku tegak dan tidak kabur, tetapi tubuhku menjadi tegang dan tidak tenang, karena aku terlalu memaksakan diri dalam usaha yang menyakitkan itu.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.