MN 100 · Khotbah kepada Saṅgārava

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Brahmana Saṅgārava bertanya apakah para petapa mengaku mencapai pengetahuan karena tradisi, keyakinan, atau pengalaman langsung. Buddha menjelaskan tiga jenis guru dan menceritakan pencarian-Nya hingga menemukan pencerahan. Inilah Saṅgārava Sutta.

TOKOH

Buddha

Guru yang menjelaskan dasar pengetahuan-Nya melalui pengalaman langsung.

TOKOH

Saṅgārava

Brahmana muda yang menguji sumber klaim pengetahuan para petapa.

TOKOH

Dhānañjānī

Perempuan brahmana berbakti yang mendorong Saṅgārava menemui Buddha.

TEMPAT

Caṇḍalakappa

Desa tempat Buddha dan Saṅgārava berdialog.

GAGASAN

Pengetahuan yang dialami sendiri

Ajaran Buddha tidak hanya diwarisi atau dipercayai; ia berakar pada pencarian, latihan, dan realisasi langsung.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Brahmana Saṅgārava bertanya kepada Buddha tentang para petapa yang mengaku mencapai pengetahuan tinggi: apakah Buddha termasuk mereka yang hanya mengikuti tradisi, mereka yang memperoleh pengetahuan melalui keyakinan, atau mereka yang mengetahui sendiri. Buddha menjawab dengan menceritakan pencarian pribadinya. Ia meninggalkan kehidupan rumah tangga, belajar kepada Āḷāra Kālāma dan Uddaka Rāmaputta, lalu menjalani praktik keras yang tidak membawa tujuan. Setelah meninggalkan ekstrem tersebut, ia menemukan jalan meditasi yang menghasilkan tiga pengetahuan dan pencerahan. Dengan demikian klaim Buddha tidak didasarkan pada kitab turun-temurun atau kepercayaan kepada orang lain, tetapi pada pengalaman langsung.

BAGIAN 21

mn100:21.1 Kemudian, Bhāradvāja, aku berpikir:

mn100:21.2 ‘Bagaimana jika aku bermeditasi dengan pencapaian meditasi tanpa napas?’

mn100:21.3 Maka aku, Bhāradvāja, menahan napas masuk dan keluarku melalui mulut, hidung, dan telinga.

mn100:21.4 Ketika napas masuk dan keluarku melalui mulut, hidung, dan telinga tertahan, wahai Bhāradvāja, angin yang sangat kuat membelah perutku,

mn100:21.5 Bagaikan, wahai Bhāradvāja, seorang jagal yang cakap atau murid jagal yang cakap membelah perut seekor sapi dengan pisau sembelih yang tajam.

mn100:21.6 Demikian pula, Bhāradvāja, ketika napas masuk dan napas keluar dari mulut, hidung, dan telinga terhenti, angin yang sangat kuat menembus perutku.

mn100:21.7 Semangatku, Bhāradvāja, telah dibangkitkan dengan tekun dan tidak kendur, perhatianku tegak dan tidak goyah; namun tubuhku menjadi tegang dan tidak tenang, karena aku telah memaksakan diri dengan usaha yang menyakitkan itu.