Khotbah tentang Merenungkan Pasangan-Pasangan
‘Siyā aññenapi pariyāyena sammā dvayatānupassanā’ti, iti ce, bhikkhave, pucchitāro assu;
Jika, para bhikkhu, ada yang bertanya: 'Mungkinkah ada cara lain untuk merenungkan pasangan-pasangan ini?'
“Suppose, monks, they questioned you thus: ‘Could there be another way to contemplate the pairs?’
‘siyā’tissu vacanīyā.
kalian harus menjawab: 'Mungkin saja.'
You should say, ‘There could.’
Kathañca siyā?
Dan bagaimanakah itu?
And how could there be?
Yaṁ kiñci dukkhaṁ sambhoti sabbaṁ upadhipaccayāti, ayamekānupassanā.
'Segala penderitaan yang muncul adalah karena kemelekatan': ini adalah satu perenungan.
‘All the suffering that originates is caused by attachment’: this is one contemplation.
Upadhīnaṁ tveva asesavirāganirodhā natthi dukkhassa sambhavoti, ayaṁ dutiyānupassanā.
'Ketika kemelekatan telah lenyap dan berhenti tanpa sisa, tidak ada lagi munculnya penderitaan': ini adalah perenungan kedua.
‘When attachment has faded away and ceased with no residue left behind, there is no origination of suffering’: this is the second contemplation.
Evaṁ sammā …pe…
Dengan cara ini, seorang bhikkhu yang bermeditasi dapat mengharapkan pencerahan atau tidak kembali lagi."
When a mendicant meditates in this way they can expect enlightenment or non-return.”
athāparaṁ etadavoca satthā:
Kemudian Sang Guru melanjutkan dengan bersabda:
Then the Teacher went on to say: