Pañcakkhandhe asārakato passanto anulomikaṁ khantiṁ paṭilabhati.
Dengan melihat lima kelompok kehidupan sebagai tanpa inti, ia memperoleh penerimaan yang selaras dengan kebenaran.
3.9. Uraian tentang Pandangan Terang
Pañcakkhandhe asārakato passanto anulomikaṁ khantiṁ paṭilabhati.
Dengan melihat lima kelompok kehidupan sebagai tanpa inti, ia memperoleh penerimaan yang selaras dengan kebenaran.
Pañcannaṁ khandhānaṁ nirodho sāraṁ nibbānanti passanto sammattaniyāmaṁ okkamati.
Dengan melihat lenyapnya lima kelompok kehidupan sebagai Nibbāna yang merupakan inti, ia memasuki jalan kebenaran yang tepat.
Pañcakkhandhe aghamūlato passanto anulomikaṁ khantiṁ paṭilabhati.
Dengan melihat lima kelompok kehidupan sebagai akar penderitaan, ia memperoleh penerimaan yang selaras dengan kebenaran.
Pañcannaṁ khandhānaṁ nirodho anaghamūlaṁ nibbānanti passanto sammattaniyāmaṁ okkamati.
Dengan melihat lenyapnya lima kelompok kehidupan sebagai Nibbāna yang bukan akar penderitaan, ia memasuki jalan kebenaran yang tepat.
Pañcakkhandhe vadhakato passanto anulomikaṁ khantiṁ paṭilabhati.
Dengan melihat lima kelompok kehidupan sebagai pembunuh, ia memperoleh penerimaan yang selaras dengan kebenaran.
Pañcannaṁ khandhānaṁ nirodho avadhakaṁ nibbānanti passanto sammattaniyāmaṁ okkamati.
Dengan melihat lenyapnya lima kelompok kehidupan sebagai Nibbāna yang bukan pembunuh, ia memasuki jalan kebenaran yang tepat.
Pañcakkhandhe vibhavato passanto anulomikaṁ khantiṁ paṭilabhati.
Dengan melihat lima kelompok kehidupan sebagai kemusnahan, ia memperoleh penerimaan yang selaras dengan kebenaran.
Pañcannaṁ khandhānaṁ nirodho avibhavaṁ nibbānanti passanto sammattaniyāmaṁ okkamati.
Dengan melihat lenyapnya lima kelompok kehidupan sebagai Nibbāna yang bukan kemusnahan, ia memasuki jalan kebenaran yang tepat.
Pañcakkhandhe sāsavato passanto anulomikaṁ khantiṁ paṭilabhati.
Dengan melihat lima kelompok kehidupan sebagai memiliki kekotoran, ia memperoleh penerimaan yang selaras dengan kebenaran.
Pañcannaṁ khandhānaṁ nirodho anāsavaṁ nibbānanti passanto sammattaniyāmaṁ okkamati.
Dengan melihat lenyapnya lima kelompok kehidupan sebagai Nibbāna yang tanpa kekotoran, ia memasuki jalan kebenaran yang tepat.