3.9. Uraian tentang Pandangan Terang
Katamehi cattārīsāya ākārehi anulomikaṁ khantiṁ paṭilabhati, katamehi cattārīsāya ākārehi sammattaniyāmaṁ okkamati?
Dengan empat puluh cara apakah ia memperoleh kesabaran yang selaras, dan dengan empat puluh cara apakah ia memasuki jalan yang benar?
Pañcakkhandhe aniccato dukkhato rogato gaṇḍato sallato aghato ābādhato parato palokato ītito upaddavato bhayato upasaggato calato pabhaṅguto addhuvato atāṇato aleṇato asaraṇato rittato tucchato suññato anattato ādīnavato vipariṇāmadhammato asārakato aghamūlato vadhakato vibhavato sāsavato saṅkhatato mārāmisato jātidhammato jarādhammato byādhidhammato maraṇadhammato sokadhammato paridevadhammato upāyāsadhammato saṅkilesikadhammato.
Lima kelompok kehidupan (khanda) sebagai tidak kekal, sebagai penderitaan, sebagai penyakit, sebagai bisul, sebagai anak panah, sebagai celaka, sebagai penyakit, sebagai yang asing, sebagai yang hancur, sebagai bahaya, sebagai kemalangan, sebagai ketakutan, sebagai kecelakaan, sebagai yang goyah, sebagai yang rapuh, sebagai yang tidak stabil, sebagai yang tanpa perlindungan, sebagai yang tanpa naungan, sebagai yang tanpa tempat berlindung, sebagai yang kosong, sebagai yang hampa, sebagai yang tanpa inti, sebagai yang tanpa diri, sebagai yang membawa bahaya, sebagai yang tunduk pada perubahan, sebagai yang tanpa hakikat, sebagai akar penderitaan, sebagai pembunuh, sebagai yang menuju pada kebinasaan, sebagai yang memiliki kekotoran, sebagai yang terkondisi, sebagai umpan Māra, sebagai yang tunduk pada kelahiran, sebagai yang tunduk pada penuaan, sebagai yang tunduk pada penyakit, sebagai yang tunduk pada kematian, sebagai yang tunduk pada kesedihan, sebagai yang tunduk pada ratapan, sebagai yang tunduk pada keputusasaan, sebagai yang tunduk pada kekotoran batin.