ps3.2:6.1
<b>Iddhiyā katamāni soḷasa mūlāni?</b>
<b>Apakah enam belas akar kekuatan batin itu?</b>
BAGIAN 6
ps3.2:6.2
Anonataṁ cittaṁ kosajje na iñjatīti—āneñjaṁ.
Pikiran yang tidak kendur tidak tergoyahkan oleh kemalasan—itulah yang tidak tergoyahkan (āneñja).
ps3.2:6.3
Anunnataṁ cittaṁ uddhacce na iñjatīti—āneñjaṁ.
Pikiran yang tidak melambung tidak tergoyahkan oleh kegelisahan—itulah yang tidak tergoyahkan.
ps3.2:6.4
Anabhinataṁ cittaṁ rāge na iñjatīti—āneñjaṁ.
Pikiran yang tidak condong tidak tergoyahkan oleh nafsu—itulah yang tidak tergoyahkan.
ps3.2:6.5
Anapanataṁ cittaṁ byāpāde na iñjatīti—āneñjaṁ.
Pikiran yang tidak menjauh tidak tergoyahkan oleh kebencian—itulah yang tidak tergoyahkan.
ps3.2:6.6
Anissitaṁ cittaṁ diṭṭhiyā na iñjatīti—āneñjaṁ.
Pikiran yang tidak melekat tidak tergoyahkan oleh pandangan—itulah yang tidak tergoyahkan.
ps3.2:6.7
Appaṭibaddhaṁ cittaṁ chandarāge na iñjatīti—āneñjaṁ.
Pikiran yang tidak terikat tidak bergerak karena nafsu keinginan—itulah yang disebut ketenangan tak tergoyahkan.
ps3.2:6.8
Vippamuttaṁ cittaṁ kāmarāge na iñjatīti—āneñjaṁ.
Pikiran yang terbebas tidak bergerak karena nafsu indrawi—itulah yang disebut ketenangan tak tergoyahkan.
ps3.2:6.9
Visaññuttaṁ cittaṁ kilese na iñjatīti—āneñjaṁ.
Pikiran yang terlepas tidak bergerak karena kekotoran batin—itulah yang disebut ketenangan tak tergoyahkan.
ps3.2:6.10
Vimariyādikataṁ cittaṁ kilesamariyāde na iñjatīti—āneñjaṁ.
Pikiran yang melampaui batas tidak bergerak karena batas kekotoran batin—itulah yang disebut ketenangan tak tergoyahkan.
ps3.2:6.11
Ekattagataṁ cittaṁ nānattakilesehi na iñjatīti—āneñjaṁ.
Pikiran yang mencapai kesatuan tidak bergerak karena kekotoran yang beraneka ragam—itulah yang disebut ketenangan tak tergoyahkan.
ps3.2:6.12
Saddhāya pariggahitaṁ cittaṁ assaddhiye na iñjatīti—āneñjaṁ.
Pikiran yang dijaga oleh keyakinan tidak bergerak karena ketiadaan keyakinan—itulah yang disebut ketenangan tak tergoyahkan.
ps3.2:6.13
Vīriyena pariggahitaṁ cittaṁ kosajje na iñjatīti—āneñjaṁ.
Pikiran yang dijaga oleh semangat tidak bergerak karena kemalasan—itulah yang disebut ketenangan tak tergoyahkan.
ps3.2:6.14
Satiyā pariggahitaṁ cittaṁ pamāde na iñjatīti—āneñjaṁ.
Pikiran yang dijaga oleh perhatian tidak bergerak karena kelengahan—itulah yang disebut ketenangan tak tergoyahkan.
ps3.2:6.15
Samādhinā pariggahitaṁ cittaṁ uddhacce na iñjatīti—āneñjaṁ.
Pikiran yang dijaga oleh konsentrasi tidak bergerak karena kegelisahan—itulah yang disebut ketenangan tak tergoyahkan.
ps3.2:6.16
Paññāya pariggahitaṁ cittaṁ avijjāya na iñjatīti—āneñjaṁ.
Pikiran yang dijaga oleh kebijaksanaan tidak bergerak karena ketidaktahuan—itulah yang disebut ketenangan tak tergoyahkan.
ps3.2:6.17
Obhāsagataṁ cittaṁ avijjandhakāre na iñjatīti—āneñjaṁ.
Pikiran yang mencapai cahaya tidak bergerak dalam kegelapan ketidaktahuan—itulah yang disebut ketenangan tak tergoyahkan.
ps3.2:6.18
Iddhiyā imāni soḷasa mūlāni iddhilābhāya iddhipaṭilābhāya iddhivikubbanatāya iddhivisavitāya iddhivasībhāvāya iddhivesārajjāya saṁvattantīti.
Dengan kekuatan batin, keenam belas akar ini mengarah pada perolehan kekuatan batin, pencapaian kekuatan batin, transformasi kekuatan batin, penyebaran kekuatan batin, penguasaan kekuatan batin, dan keberanian dalam kekuatan batin.