ps3.2:6.1 <b>Apakah enam belas akar kekuatan batin itu?</b>
BAGIAN 6
ps3.2:6.2 Pikiran yang tidak kendur tidak tergoyahkan oleh kemalasan—itulah yang tidak tergoyahkan (āneñja).
ps3.2:6.3 Pikiran yang tidak melambung tidak tergoyahkan oleh kegelisahan—itulah yang tidak tergoyahkan.
ps3.2:6.4 Pikiran yang tidak condong tidak tergoyahkan oleh nafsu—itulah yang tidak tergoyahkan.
ps3.2:6.5 Pikiran yang tidak menjauh tidak tergoyahkan oleh kebencian—itulah yang tidak tergoyahkan.
ps3.2:6.6 Pikiran yang tidak melekat tidak tergoyahkan oleh pandangan—itulah yang tidak tergoyahkan.
ps3.2:6.7 Pikiran yang tidak terikat tidak bergerak karena nafsu keinginan—itulah yang disebut ketenangan tak tergoyahkan.
ps3.2:6.8 Pikiran yang terbebas tidak bergerak karena nafsu indrawi—itulah yang disebut ketenangan tak tergoyahkan.
ps3.2:6.9 Pikiran yang terlepas tidak bergerak karena kekotoran batin—itulah yang disebut ketenangan tak tergoyahkan.
ps3.2:6.10 Pikiran yang melampaui batas tidak bergerak karena batas kekotoran batin—itulah yang disebut ketenangan tak tergoyahkan.
ps3.2:6.11 Pikiran yang mencapai kesatuan tidak bergerak karena kekotoran yang beraneka ragam—itulah yang disebut ketenangan tak tergoyahkan.
ps3.2:6.12 Pikiran yang dijaga oleh keyakinan tidak bergerak karena ketiadaan keyakinan—itulah yang disebut ketenangan tak tergoyahkan.
ps3.2:6.13 Pikiran yang dijaga oleh semangat tidak bergerak karena kemalasan—itulah yang disebut ketenangan tak tergoyahkan.
ps3.2:6.14 Pikiran yang dijaga oleh perhatian tidak bergerak karena kelengahan—itulah yang disebut ketenangan tak tergoyahkan.
ps3.2:6.15 Pikiran yang dijaga oleh konsentrasi tidak bergerak karena kegelisahan—itulah yang disebut ketenangan tak tergoyahkan.
ps3.2:6.16 Pikiran yang dijaga oleh kebijaksanaan tidak bergerak karena ketidaktahuan—itulah yang disebut ketenangan tak tergoyahkan.
ps3.2:6.17 Pikiran yang mencapai cahaya tidak bergerak dalam kegelapan ketidaktahuan—itulah yang disebut ketenangan tak tergoyahkan.
ps3.2:6.18 Dengan kekuatan batin, keenam belas akar ini mengarah pada perolehan kekuatan batin, pencapaian kekuatan batin, transformasi kekuatan batin, penyebaran kekuatan batin, penguasaan kekuatan batin, dan keberanian dalam kekuatan batin.