<b>Bhāvanā adhiṭṭhānaṁ jīvitan</b>ti kāmacchandaṁ pajahanto nekkhammaṁ bhāvetīti—
<b>Pengembangan, ketetapan hati, dan kehidupan</b>—dengan meninggalkan keinginan indra, ia mengembangkan pelepasan keduniawian, demikianlah—
3.10. Pembahasan tentang Daftar Topik
<b>Bhāvanā adhiṭṭhānaṁ jīvitan</b>ti kāmacchandaṁ pajahanto nekkhammaṁ bhāvetīti—
<b>Pengembangan, ketetapan hati, dan kehidupan</b>—dengan meninggalkan keinginan indra, ia mengembangkan pelepasan keduniawian, demikianlah—
bhāvanāsampanno.
sempurna dalam pengembangan.
Nekkhammavasena cittaṁ adhiṭṭhātīti—
Dengan kekuatan pelepasan keduniawian, ia menetapkan pikirannya, demikianlah—
adhiṭṭhānasampanno.
sempurna dalam ketetapan hati.
Svāyaṁ evaṁ bhāvanāsampanno adhiṭṭhānasampanno samaṁ jīvati, no visamaṁ;
Ia yang demikian, sempurna dalam pengembangan dan sempurna dalam ketetapan hati, hidup dengan seimbang, tidak dengan tidak seimbang;
sammā jīvati, no micchā;
hidup dengan benar, tidak dengan salah;
visuddhaṁ jīvati, no kiliṭṭhanti—
hidup dengan murni, tidak dengan ternoda—demikianlah—
ājīvasampanno.
sempurna dalam penghidupan.
Svāyaṁ evaṁ bhāvanāsampanno adhiṭṭhānasampanno ājīvasampanno yaññadeva parisaṁ upasaṅkamati—
Ia yang demikian, sempurna dalam pengembangan, sempurna dalam ketetapan hati, dan sempurna dalam penghidupan, ke mana pun ia mendatangi suatu kumpulan—
yadi khattiyaparisaṁ yadi brāhmaṇaparisaṁ yadi gahapatiparisaṁ yadi samaṇaparisaṁ—
apakah kumpulan para khattiya, apakah kumpulan para brahmana, apakah kumpulan para perumah tangga, apakah kumpulan para petapa—
visārado upasaṅkamati amaṅkubhūto.
ia mendatanginya dengan percaya diri, tanpa gentar.
Taṁ kissa hetu?
Apakah alasannya?
Tathā hi so bhāvanāsampanno adhiṭṭhānasampanno ājīvasampanno.
Karena ia memang demikian—sempurna dalam pengembangan, sempurna dalam ketetapan hati, dan sempurna dalam penghidupan.