Selanjutnya, Tathāgata, dengan hancurnya kekotoran batin, dalam kehidupan ini juga mencapai dan berdiam dalam kebebasan pikiran yang tanpa kekotoran dan kebebasan melalui kebijaksanaan, setelah menyadarinya sendiri dengan pengetahuan langsung.
Dan apa pun yang dicapai dan didiami oleh Tathāgata, dengan hancurnya kekotoran batin, dalam kehidupan ini juga, kebebasan pikiran yang tanpa kekotoran dan kebebasan melalui kebijaksanaan, setelah menyadarinya sendiri dengan pengetahuan langsung—ini juga merupakan kekuatan Tathāgata. Dengan bersandar pada kekuatan ini, Tathāgata mengaku tempat yang tertinggi, mengaumkan auman singa di tengah kumpulan, dan memutar roda Brahma.