Yāvakīvañca me, bhikkhave, imesu catūsu ariyasaccesu evaṁ tiparivaṭṭaṁ dvādasākāraṁ yathābhūtaṁ ñāṇadassanaṁ na suvisuddhaṁ ahosi, neva tāvāhaṁ, bhikkhave, sadevake loke samārake sabrahmake sassamaṇabrāhmaṇiyā pajāya sadevamanussāya ‘anuttaraṁ sammāsambodhiṁ abhisambuddho’ti paccaññāsiṁ.
Selama, para bhikkhu, pengetahuan dan penglihatan yang sesuai dengan kenyataan mengenai Empat Kebenaran Mulia ini, dengan tiga putaran dan dua belas aspeknya, belum murni sepenuhnya dalam diriku, maka selama itu pula aku tidak mengaku telah tercerahkan sempurna menuju pencerahan tertinggi yang sempurna di dunia ini beserta para dewanya, Māra, dan Brahmā, di antara generasi ini dengan para petapa dan brahmana, para dewa dan manusia.