“‘Yāvatā sattānaṁ āsayānusaye ñāṇaṁ …pe…
“‘Sejauh apa pun pengetahuan tentang kecenderungan dan kerentanan makhluk-makhluk …
2.6. Pembahasan tentang Penembusan
“‘Yāvatā sattānaṁ āsayānusaye ñāṇaṁ …pe…
“‘Sejauh apa pun pengetahuan tentang kecenderungan dan kerentanan makhluk-makhluk …
yāvatā yamakapāṭihīre ñāṇaṁ …pe…
sejauh apa pun pengetahuan tentang keajaiban berpasangan …
yāvatā mahākaruṇāsamāpattiyā ñāṇaṁ …pe…
sejauh apa pun pengetahuan tentang pencapaian belas kasih yang agung …
yāvatā sabbaññutaññāṇaṁ …pe…
sejauh apa pun pengetahuan tentang kemahatahuan …
yāvatā anāvaraṇaṁ ñāṇaṁ, ñātaṁ diṭṭhaṁ viditaṁ sacchikataṁ phassitaṁ paññāya.
Sejauh pengetahuan tanpa rintangan, yang telah diketahui, dilihat, dipahami, direalisasikan, dan disentuh dengan kebijaksanaan.
Aphassitaṁ paññāya anāvaraṇaṁ ñāṇaṁ natthī’ti—
Tidak ada pengetahuan tanpa rintangan yang tidak disentuh oleh kebijaksanaan—demikianlah.
cakkhuṁ udapādi, ñāṇaṁ udapādi, paññā udapādi, vijjā udapādi, āloko udapādi”.
Maka muncullah mata, muncullah pengetahuan, muncullah kebijaksanaan, muncullah pengetahuan sejati, muncullah cahaya.
Anāvaraṇe ñāṇe pañcavīsati dhammā, pañcavīsati atthā, paññāsaṁ niruttiyo, sataṁ ñāṇāni.
Dalam pengetahuan tanpa rintangan terdapat dua puluh lima fenomena, dua puluh lima makna, lima puluh uraian, dan seratus pengetahuan.