Ime satta bojjhaṅgā mettāya cetovimuttiyā āsevanā honti.
Ketujuh faktor pencerahan ini menjadi latihan bagi pembebasan pikiran melalui cinta kasih.
2.4. Uraian tentang Cinta Kasih
Ime satta bojjhaṅgā mettāya cetovimuttiyā āsevanā honti.
Ketujuh faktor pencerahan ini menjadi latihan bagi pembebasan pikiran melalui cinta kasih.
Imehi sattahi bojjhaṅgehi mettācetovimutti āsevīyati.
Dengan ketujuh faktor pencerahan ini, pembebasan pikiran melalui cinta kasih dilatih.
Ime satta bojjhaṅgā mettāya cetovimuttiyā bhāvanā honti.
Ketujuh faktor pencerahan ini menjadi pengembangan bagi pembebasan pikiran melalui cinta kasih.
Imehi sattahi bojjhaṅgehi mettācetovimutti bhāvīyati.
Dengan ketujuh faktor pencerahan ini, pembebasan pikiran melalui cinta kasih dikembangkan.
Ime satta bojjhaṅgā mettāya cetovimuttiyā bahulīkatā honti.
Ketujuh faktor pencerahan ini menjadi pelimpahan bagi pembebasan pikiran melalui cinta kasih.
Imehi sattahi bojjhaṅgehi mettācetovimutti bahulīkarīyati.
Dengan tujuh faktor pencerahan ini, kebebasan batin melalui cinta kasih dikembangkan secara berulang-ulang.
Ime satta bojjhaṅgā mettāya cetovimuttiyā alaṅkārā honti.
Tujuh faktor pencerahan ini menjadi hiasan bagi kebebasan batin melalui cinta kasih.
Imehi sattahi bojjhaṅgehi mettācetovimutti svālaṅkatā hoti.
Dengan tujuh faktor pencerahan ini, kebebasan batin melalui cinta kasih menjadi terhias dengan indah.
Ime satta bojjhaṅgā mettāya cetovimuttiyā parikkhārā honti.
Tujuh faktor pencerahan ini menjadi perlengkapan bagi kebebasan batin melalui cinta kasih.
Imehi sattahi bojjhaṅgehi mettācetovimutti suparikkhatā hoti.
Dengan tujuh faktor pencerahan ini, kebebasan batin melalui cinta kasih menjadi lengkap dengan perlengkapannya.
Ime satta bojjhaṅgā mettāya cetovimuttiyā parivārā honti.
Tujuh faktor pencerahan ini menjadi pengiring bagi kebebasan batin melalui cinta kasih.
Imehi sattahi bojjhaṅgehi mettācetovimutti suparivutā hoti.
Dengan tujuh faktor pencerahan ini, kebebasan batin melalui cinta kasih menjadi terpelihara dengan sempurna.
Ime satta bojjhaṅgā mettāya cetovimuttiyā āsevanā honti, bhāvanā honti, bahulīkatā honti, alaṅkārā honti, parikkhārā honti, parivārā honti, pāripūrī honti, sahagatā honti, sahajātā honti, saṁsaṭṭhā honti, sampayuttā honti, pakkhandanā honti, pasīdanā honti, santiṭṭhanā honti, vimuccanā honti, “etaṁ santan”ti phassanā honti, yānīkatā honti, vatthukatā honti, anuṭṭhitā honti, paricitā honti, susamāraddhā honti, subhāvitā honti, svādhiṭṭhitā honti, susamuggatā honti, suvimuttā honti, nibbattenti jotenti patāpenti.
Tujuh faktor pencerahan ini menjadi pengulangan bagi kebebasan batin melalui cinta kasih, menjadi pengembangan, menjadi pembiasaan, menjadi hiasan, menjadi perlengkapan, menjadi pengiring, menjadi pemenuhan, menjadi penyerta, menjadi kelahiran bersama, menjadi perpaduan, menjadi keterikatan, menjadi pelonjakan, menjadi penenangan, menjadi penetapan, menjadi pembebasan, menjadi sentuhan pada 'ini damai', menjadi kendaraan, menjadi landasan, menjadi penegakan, menjadi pembiasaan, menjadi pengusahaan yang baik, menjadi pengembangan yang baik, menjadi peneguhan yang baik, menjadi pengangkatan yang baik, menjadi pembebasan yang baik, melahirkan, menyinari, dan memancarkan kehangatan.