Chandaṭṭhaṁ bujjhantīti—bojjhaṅgā.
Mereka memahami hakikat keinginan—maka disebut faktor pencerahan.
2.3. Pembahasan tentang Faktor-faktor Pencerahan
Chandaṭṭhaṁ bujjhantīti—bojjhaṅgā.
Mereka memahami hakikat keinginan—maka disebut faktor pencerahan.
Chandassa mūlaṭṭhaṁ bujjhantīti—bojjhaṅgā.
Mereka memahami hakikat keinginan sebagai akar—maka disebut faktor pencerahan.
Chandassa pādaṭṭhaṁ bujjhantīti—bojjhaṅgā.
Mereka memahami hakikat keinginan sebagai landasan—maka disebut faktor pencerahan.
Chandassa padhānaṭṭhaṁ bujjhantīti—bojjhaṅgā.
Mereka memahami hakikat keinginan sebagai usaha—maka disebut faktor pencerahan.
Chandassa ijjhanaṭṭhaṁ bujjhantīti—bojjhaṅgā.
Mereka memahami hakikat keberhasilan keinginan—maka disebut faktor pencerahan.
Chandassa adhimokkhaṭṭhaṁ bujjhantīti—bojjhaṅgā.
Mereka memahami hakikat ketetapan hati pada keinginan—maka disebut faktor pencerahan.
Chandassa paggahaṭṭhaṁ bujjhantīti—bojjhaṅgā.
Mereka memahami hakikat penguatan keinginan—maka disebut faktor pencerahan.
Chandassa upaṭṭhānaṭṭhaṁ bujjhantīti—bojjhaṅgā.
Mereka memahami hakikat penegakan keinginan—maka disebut faktor pencerahan.
Chandassa avikkhepaṭṭhaṁ bujjhantīti—bojjhaṅgā.
Mereka memahami hakikat ketidakteralihan keinginan—maka disebut faktor pencerahan.
Chandassa dassanaṭṭhaṁ bujjhantīti—bojjhaṅgā.
Mereka memahami hakikat penglihatan keinginan—maka disebut faktor pencerahan.