Ekatte āvajjanaṭṭhaṁ bujjhantīti—bojjhaṅgā.
Dalam kesatuan, mereka memahami hakikat pengalihan perhatian—maka disebut faktor pencerahan.
2.3. Pembahasan tentang Faktor-faktor Pencerahan
Ekatte āvajjanaṭṭhaṁ bujjhantīti—bojjhaṅgā.
Dalam kesatuan, mereka memahami hakikat pengalihan perhatian—maka disebut faktor pencerahan.
Ekatte vijānanaṭṭhaṁ bujjhantīti—bojjhaṅgā.
Dalam kesatuan, mereka memahami hakikat pengenalan—maka disebut faktor pencerahan.
Ekatte pajānanaṭṭhaṁ bujjhantīti—bojjhaṅgā.
Dalam kesatuan, mereka memahami hakikat pemahaman—maka disebut faktor pencerahan.
Ekatte sañjānanaṭṭhaṁ bujjhantīti—bojjhaṅgā.
Dalam kesatuan, mereka memahami hakikat persepsi—maka disebut faktor pencerahan.
Ekatte ekodaṭṭhaṁ bujjhantīti—bojjhaṅgā.
Dalam kesatuan, mereka memahami hakikat keterpusatan—maka disebut faktor pencerahan.
(…) Ekatte pakkhandanaṭṭhaṁ bujjhantīti—bojjhaṅgā.
Dalam kesatuan, mereka memahami hakikat peloncatannya—maka disebut faktor pencerahan.
Ekatte pasīdanaṭṭhaṁ bujjhantīti—bojjhaṅgā.
Dalam kesatuan, mereka memahami hakikat ketenangan—maka disebut faktor pencerahan.
Ekatte santiṭṭhanaṭṭhaṁ bujjhantīti—bojjhaṅgā.
Dalam kesatuan, mereka memahami hakikat ketetapan—maka disebut faktor pencerahan.
Ekatte vimuccanaṭṭhaṁ bujjhantīti—bojjhaṅgā.
Dalam kesatuan, mereka memahami hakikat pembebasan—maka disebut faktor pencerahan.
Ekatte etaṁ santanti passanaṭṭhaṁ bujjhantīti—bojjhaṅgā.
Dalam kesatuan, mereka memahami hakikat melihat 'ini damai'—maka disebut faktor pencerahan.
Ekatte yānīkataṭṭhaṁ bujjhantīti—bojjhaṅgā.
Dalam kesatuan, mereka memahami hakikat dijadikan kendaraan—maka disebut faktor pencerahan.
Ekatte vatthukataṭṭhaṁ bujjhantīti—bojjhaṅgā.
Dalam kesatuan, mereka memahami hakikat dijadikan landasan—maka disebut faktor pencerahan.
Ekatte anuṭṭhitaṭṭhaṁ bujjhantīti—bojjhaṅgā.
Dalam kesatuan, mereka memahami hakikat tidak terbengkalai—maka disebut faktor pencerahan.
Ekatte paricitaṭṭhaṁ bujjhantīti—bojjhaṅgā.
Dalam kesatuan, mereka memahami hakikat pembiasaan—maka disebut faktor pencerahan.
Ekatte susamāraddhaṭṭhaṁ bujjhantīti—bojjhaṅgā.
Mereka memahami hakikat usaha yang baik dalam kesatuan—itulah faktor-faktor pencerahan.
Ekatte pariggahaṭṭhaṁ bujjhantīti—bojjhaṅgā.
Mereka memahami hakikat penguasaan dalam kesatuan—itulah faktor-faktor pencerahan.
Ekatte parivāraṭṭhaṁ bujjhantīti—bojjhaṅgā.
Mereka memahami hakikat pelengkap dalam kesatuan—itulah faktor-faktor pencerahan.
Ekatte paripūraṇaṭṭhaṁ bujjhantīti—bojjhaṅgā.
Mereka memahami hakikat pemenuhan dalam kesatuan—itulah faktor-faktor pencerahan.
Ekatte samodhānaṭṭhaṁ bujjhantīti—bojjhaṅgā.
Mereka memahami hakikat penyatuan dalam kesatuan—itulah faktor-faktor pencerahan.
Ekatte adhiṭṭhānaṭṭhaṁ bujjhantīti—bojjhaṅgā.
Mereka memahami hakikat penetapan dalam kesatuan—itulah faktor-faktor pencerahan.
Ekatte āsevanaṭṭhaṁ bujjhantīti—bojjhaṅgā.
Mereka memahami hakikat pembiasaan dalam kesatuan—itulah faktor-faktor pencerahan.
Ekatte bhāvanaṭṭhaṁ bujjhantīti—bojjhaṅgā.
Mereka memahami hakikat pengembangan dalam kesatuan—itulah faktor-faktor pencerahan.
Ekatte bahulīkammaṭṭhaṁ bujjhantīti—bojjhaṅgā.
Mereka memahami hakikat pelimpahan dalam kesatuan—itulah faktor-faktor pencerahan.
Ekatte susamuggataṭṭhaṁ bujjhantīti—bojjhaṅgā.
Mereka memahami hakikat kemunculan sempurna dalam kesatuan—itulah faktor-faktor pencerahan.
Ekatte suvimuttaṭṭhaṁ bujjhantīti—bojjhaṅgā.
Mereka memahami hakikat kebebasan sempurna dalam kesatuan—itulah faktor-faktor pencerahan.
Ekatte bujjhanaṭṭhaṁ bujjhantīti—bojjhaṅgā.
Mereka memahami hakikat pencerahan dalam kesatuan—itulah faktor-faktor pencerahan.
Ekatte anubujjhanaṭṭhaṁ bujjhantīti—bojjhaṅgā.
Mereka memahami hakikat pencerahan lanjutan dalam kesatuan—itulah faktor-faktor pencerahan.
Ekatte paṭibujjhanaṭṭhaṁ bujjhantīti—bojjhaṅgā.
Mereka memahami hakikat pencerahan penuh dalam kesatuan—itulah faktor-faktor pencerahan.
Ekatte sambujjhanaṭṭhaṁ bujjhantīti—bojjhaṅgā.
Mereka memahami hakikat pencerahan sempurna dalam kesatuan—itulah faktor-faktor pencerahan.
Ekatte bodhanaṭṭhaṁ bujjhantīti—bojjhaṅgā.
Mereka memahami hakikat pembangunan pencerahan dalam kesatuan—itulah faktor-faktor pencerahan.
Ekatte anubodhanaṭṭhaṁ bujjhantīti—bojjhaṅgā.
Mereka memahami hakikat pembangunan pencerahan lanjutan dalam kesatuan—itulah faktor-faktor pencerahan.
Ekatte paṭibodhanaṭṭhaṁ bujjhantīti—bojjhaṅgā.
Mereka memahami hakikat pembangunan pencerahan penuh dalam kesatuan—itulah faktor-faktor pencerahan.
Ekatte sambujjhanaṭṭhaṁ bujjhantīti—bojjhaṅgā.
Mereka memahami hakikat pembangunan pencerahan sempurna dalam kesatuan—itulah faktor-faktor pencerahan.
Ekatte bodhipakkhiyaṭṭhaṁ bujjhantīti—bojjhaṅgā.
Mereka memahami hakikat penunjang pencerahan dalam kesatuan—itulah faktor-faktor pencerahan.
Ekatte anubodhipakkhiyaṭṭhaṁ bujjhantīti—bojjhaṅgā.
Dalam kesatuan, mereka memahami hakikat yang berpihak pada pencerahan—maka disebut faktor-faktor pencerahan.
Ekatte paṭibodhipakkhiyaṭṭhaṁ bujjhantīti—bojjhaṅgā.
Dalam kesatuan, mereka memahami hakikat yang berpihak pada kebangunan—maka disebut faktor-faktor pencerahan.
Ekatte sambodhipakkhiyaṭṭhaṁ bujjhantīti—bojjhaṅgā.
Dalam kesatuan, mereka memahami hakikat yang berpihak pada penerangan sempurna—maka disebut faktor-faktor pencerahan.
Ekatte jotanaṭṭhaṁ bujjhantīti—bojjhaṅgā.
Dalam kesatuan, mereka memahami hakikat penerangan—maka disebut faktor-faktor pencerahan.
Ekatte ujjotanaṭṭhaṁ bujjhantīti—bojjhaṅgā.
Dalam kesatuan, mereka memahami hakikat penyinaran—maka disebut faktor-faktor pencerahan.
Ekatte anujotanaṭṭhaṁ bujjhantīti—bojjhaṅgā.
Dalam kesatuan, mereka memahami hakikat penyinaran lanjutan—maka disebut faktor-faktor pencerahan.
Ekatte paṭijotanaṭṭhaṁ bujjhantīti—bojjhaṅgā.
Dalam kesatuan, mereka memahami hakikat penyinaran balik—maka disebut faktor-faktor pencerahan.
Ekatte sañjotanaṭṭhaṁ bujjhantīti—bojjhaṅgā.
Dalam kesatuan, mereka memahami hakikat penyinaran menyeluruh—maka disebut faktor-faktor pencerahan.