Pariggahaṭṭhaṁ bujjhantīti—bojjhaṅgā.
Mereka memahami demi penggenggaman—maka disebut faktor pencerahan.
2.3. Pembahasan tentang Faktor-faktor Pencerahan
Pariggahaṭṭhaṁ bujjhantīti—bojjhaṅgā.
Mereka memahami demi penggenggaman—maka disebut faktor pencerahan.
Parivāraṭṭhaṁ bujjhantīti—bojjhaṅgā.
Mereka memahami demi pelingkupan—maka disebut faktor pencerahan.
Paripūraṇaṭṭhaṁ bujjhantīti—bojjhaṅgā.
Mereka memahami demi pemenuhan—maka disebut faktor pencerahan.
Ekaggaṭṭhaṁ bujjhantīti—bojjhaṅgā.
Mereka memahami demi keterpusatan—maka disebut faktor pencerahan.
Avikkhepaṭṭhaṁ bujjhantīti—bojjhaṅgā.
Mereka memahami demi ketidakteralihan—maka disebut faktor pencerahan.
Paggahaṭṭhaṁ bujjhantīti—bojjhaṅgā.
Mereka memahami demi penguatan—maka disebut faktor pencerahan.
Avisāraṭṭhaṁ bujjhantīti—bojjhaṅgā.
Mereka memahami demi ketidakterhamburan—maka disebut faktor pencerahan.
Anāvilaṭṭhaṁ bujjhantīti—bojjhaṅgā.
Mereka memahami demi kejernihan—maka disebut faktor pencerahan.
Aniñjanaṭṭhaṁ bujjhantīti—bojjhaṅgā.
Mereka memahami demi ketidaktergerakan—maka disebut faktor pencerahan.
Ekattupaṭṭhānavasena cittassa ṭhitaṭṭhaṁ bujjhantīti—bojjhaṅgā.
Mereka memahami demi kestabilan batin melalui penegakan kesatuan—maka disebut faktor pencerahan.
Ārammaṇaṭṭhaṁ bujjhantīti—bojjhaṅgā.
Mereka memahami demi objek perhatian—maka disebut faktor pencerahan.
Gocaraṭṭhaṁ bujjhantīti—bojjhaṅgā.
Mereka memahami hakikat wilayah (gocara)—karenanya disebut faktor pencerahan.
Pahānaṭṭhaṁ bujjhantīti—bojjhaṅgā.
Mereka memahami hakikat pelepasan (pahāna)—karenanya disebut faktor pencerahan.
Pariccāgaṭṭhaṁ bujjhantīti—bojjhaṅgā.
Mereka memahami hakikat penyerahan total (pariccāga)—karenanya disebut faktor pencerahan.
Vuṭṭhānaṭṭhaṁ bujjhantīti—bojjhaṅgā.
Mereka memahami hakikat kebangkitan (vuṭṭhāna)—karenanya disebut faktor pencerahan.
Vivaṭṭanaṭṭhaṁ bujjhantīti—bojjhaṅgā.
Mereka memahami hakikat pembebasan dari perputaran (vivaṭṭana)—karenanya disebut faktor pencerahan.
Santaṭṭhaṁ bujjhantīti—bojjhaṅgā.
Mereka memahami hakikat kedamaian (santa)—karenanya disebut faktor pencerahan.
Paṇītaṭṭhaṁ bujjhantīti—bojjhaṅgā.
Mereka memahami hakikat keluhuran (paṇīta)—karenanya disebut faktor pencerahan.
Vimuttaṭṭhaṁ bujjhantīti—bojjhaṅgā.
Mereka memahami hakikat kebebasan (vimutta)—karenanya disebut faktor pencerahan.
Anāsavaṭṭhaṁ bujjhantīti—bojjhaṅgā.
Mereka memahami hakikat tanpa kekotoran (anāsava)—karenanya disebut faktor pencerahan.
Taraṇaṭṭhaṁ bujjhantīti—bojjhaṅgā.
Mereka memahami hakikat penyeberangan (taraṇa)—karenanya disebut faktor pencerahan.
Animittaṭṭhaṁ bujjhantīti—bojjhaṅgā.
Mereka memahami hakikat tanpa tanda (animitta)—karenanya disebut faktor pencerahan.
Appaṇihitaṭṭhaṁ bujjhantīti—bojjhaṅgā.
Mereka memahami hakikat tanpa arah (appaṇihita)—karenanya disebut faktor pencerahan.
Suññataṭṭhaṁ bujjhantīti—bojjhaṅgā.
Mereka memahami hakikat kekosongan (suññata)—karenanya disebut faktor pencerahan.
Ekarasaṭṭhaṁ bujjhantīti—bojjhaṅgā.
Mereka memahami hakikat rasa tunggal (ekarasa)—karenanya disebut faktor pencerahan.
Anativattanaṭṭhaṁ bujjhantīti—bojjhaṅgā.
Mereka memahami hakikat tidak melampaui (anativattana)—karenanya disebut faktor pencerahan.
Yuganaddhaṭṭhaṁ bujjhantīti—bojjhaṅgā.
Mereka memahami hakikat keterpaduan (yuganaddha)—karenanya disebut faktor pencerahan.
Niyyānaṭṭhaṁ bujjhantīti—bojjhaṅgā.
Mereka memahami hakikat jalan keluar (niyyāna)—karenanya disebut faktor pencerahan.
Hetuṭṭhaṁ bujjhantīti—bojjhaṅgā.
Mereka memahami hakikat sebab (hetu)—karenanya disebut faktor pencerahan.
Dassanaṭṭhaṁ bujjhantīti—bojjhaṅgā.
Mereka memahami hakikat penglihatan (dassana)—karenanya disebut faktor pencerahan.
Ādhipateyyaṭṭhaṁ bujjhantīti—bojjhaṅgā.
Mereka memahami hakikat supremasi (ādhipateyya)—karenanya disebut faktor pencerahan.