2.1. Yuganaddhakathā

<b>Bagi ia yang melatih, mengembangkan, dan memperbanyak jalan itu, belenggu-belenggu ditinggalkan dan kecenderungan-kecenderungan tersembunyi diakhiri</b>—bagaimana belenggu-belenggu ditinggalkan dan kecenderungan-kecenderungan tersembunyi diakhiri?

Melalui jalan memasuki arus, pandangan tentang diri, keragu-raguan, dan genggaman pada aturan dan ritual—

ketiga belenggu ini ditinggalkan;

kecenderungan tersembunyi pada pandangan dan kecenderungan tersembunyi pada keragu-raguan—

kedua kecenderungan tersembunyi ini diakhiri.

Melalui jalan yang kembali sekali, belenggu nafsu indrawi yang kasar dan belenggu penolakan—

kedua belenggu ini ditinggalkan;

kecenderungan tersembunyi pada nafsu indrawi yang kasar dan kecenderungan tersembunyi pada penolakan—

kedua kecenderungan tersembunyi ini diakhiri.

Melalui jalan yang tidak kembali, belenggu nafsu indrawi yang halus dan belenggu penolakan—

Dua belenggu ini ditinggalkan;

bersama dengan nafsu indrawi yang mengikuti, kecenderungan tersembunyi terhadap nafsu indrawi, dan kecenderungan tersembunyi terhadap penolakan—

dua kecenderungan tersembunyi ini diakhiri.

Dengan jalan kesucian (Arahatta), nafsu terhadap alam bentuk, nafsu terhadap alam tanpa bentuk, kesombongan, kegelisahan, dan ketidaktahuan—

lima belenggu ini ditinggalkan;

kecenderungan tersembunyi terhadap kesombongan, kecenderungan tersembunyi terhadap nafsu akan kelahiran kembali, dan kecenderungan tersembunyi terhadap ketidaktahuan—

tiga kecenderungan tersembunyi ini diakhiri.

Demikianlah belenggu-belenggu ditinggalkan, dan kecenderungan-kecenderungan tersembunyi diakhiri.