Purimanidānaṁ.
Pendahuluan.
1.8. Pembahasan tentang Kesesatan (Vipallāsakathā)
Purimanidānaṁ.
Pendahuluan.
“Cattārome, bhikkhave, saññāvipallāsā cittavipallāsā diṭṭhivipallāsā.
“Para bhikkhu, ada empat kesesatan persepsi, kesesatan pikiran, dan kesesatan pandangan.
Katame cattāro?
Apakah empat itu?
Anicce, bhikkhave, niccanti saññāvipallāso cittavipallāso diṭṭhivipallāso.
Pada yang tidak kekal, para bhikkhu, menganggap kekal—ini adalah kesesatan persepsi, kesesatan pikiran, dan kesesatan pandangan.
Dukkhe, bhikkhave, sukhanti saññāvipallāso cittavipallāso diṭṭhivipallāso.
Pada yang menyakitkan, para bhikkhu, menganggap menyenangkan—ini adalah kesesatan persepsi, kesesatan pikiran, dan kesesatan pandangan.
Anattani, bhikkhave, attāti saññāvipallāso cittavipallāso diṭṭhivipallāso.
Pada yang bukan diri, para bhikkhu, menganggap diri—ini adalah kesesatan persepsi, kesesatan pikiran, dan kesesatan pandangan.
Asubhe, bhikkhave, subhanti saññāvipallāso cittavipallāso diṭṭhivipallāso.
Pada yang tidak indah, para bhikkhu, menganggap indah—ini adalah kesesatan persepsi, kesesatan pikiran, dan kesesatan pandangan.
Ime kho, bhikkhave, cattāro saññāvipallāsā cittavipallāsā diṭṭhivipallāsā.
Ini, para bhikkhu, adalah empat kesesatan persepsi, kesesatan pikiran, dan kesesatan pandangan.