ps1.6:12.1
Gatisampattiyā ñāṇavippayutte katamesaṁ channaṁ hetūnaṁ paccayā upapatti hoti?
Dengan pencapaian alam kelahiran yang baik, bagi mereka yang tidak disertai pengetahuan, kelahiran terjadi dengan enam akar yang mana sebagai kondisi?
BAGIAN 12
ps1.6:12.2
Kusalakammassa javanakkhaṇe dve hetū kusalā;
Pada saat berlangsungnya karma baik, dua akar adalah baik;
ps1.6:12.3
tasmiṁ khaṇe jātacetanāya sahajātapaccayā honti.
pada saat itu, keduanya menjadi kondisi yang muncul bersamaan bagi kehendak yang telah muncul.
ps1.6:12.4
Tena vuccati—
Oleh karena itu dikatakan:
ps1.6:12.5
“kusalamūlapaccayāpi saṅkhārā”.
"Bentuk-bentuk karma juga muncul dengan akar baik sebagai kondisi."
ps1.6:12.6
Nikantikkhaṇe dve hetū akusalā;
Pada saat kemelekatan, dua akar adalah tidak baik;
ps1.6:12.7
tasmiṁ khaṇe jātacetanāya sahajātapaccayā honti.
pada saat itu, keduanya menjadi kondisi yang muncul bersamaan bagi kehendak yang telah muncul.
ps1.6:12.8
Tena vuccati—
Oleh karena itu dikatakan:
ps1.6:12.9
“akusalamūlapaccayāpi saṅkhārā”.
"Bentuk-bentuk karma juga muncul dengan akar tidak baik sebagai kondisi."
ps1.6:12.10
Paṭisandhikkhaṇe dve hetū abyākatā;
Pada saat kelahiran kembali, dua akar adalah tanpa dinilai;
ps1.6:12.11
tasmiṁ khaṇe jātacetanāya sahajātapaccayā honti.
pada saat itu, keduanya menjadi kondisi yang muncul bersamaan bagi kehendak yang telah muncul.
ps1.6:12.12
Tena vuccati—
Oleh karena itu dikatakan:
ps1.6:12.13
“nāmarūpapaccayāpi viññāṇaṁ, viññāṇapaccayāpi nāmarūpaṁ”.
"Nama-dan-bentuk juga menjadi kondisi bagi kesadaran, dan kesadaran juga menjadi kondisi bagi nama-dan-bentuk."