ps1.6:5.1 Bagi para khattiya agung, brahmana agung, perumah tangga agung, dan para dewa alam keinginan (kāmāvacara), dengan pengetahuan yang menyertainya, kelahiran terjadi sebagai akibat dari delapan akar yang mana?
BAGIAN 5
ps1.6:5.2 Pada saat berlangsungnya karma baik (javana), tiga akar adalah baik (kusala);
ps1.6:5.3 pada saat itu, kehendak yang muncul bersama kelahiran menjadi kondisi koeksistensi.
ps1.6:5.4 Oleh karena itu dikatakan:
ps1.6:5.5 Demikian pula, bentukan-bentukan kehendak muncul dengan akar kebajikan sebagai kondisi.
ps1.6:5.6 Pada saat nafsu keinginan, dua akar yang tidak bajik muncul;
ps1.6:5.7 pada saat itu, keduanya menjadi kondisi bagi kehendak yang baru lahir melalui kondisi ko-muncul.
ps1.6:5.8 Oleh karena itu dikatakan:
ps1.6:5.9 “Demikian pula, bentukan-bentukan kehendak muncul dengan akar yang tidak bajik sebagai kondisi.”
ps1.6:5.10 Pada saat kelahiran kembali, tiga akar yang netral muncul;
ps1.6:5.11 pada saat itu, ketiganya menjadi kondisi bagi kehendak yang baru lahir melalui kondisi ko-muncul.
ps1.6:5.12 Oleh karena itu dikatakan:
ps1.6:5.13 “Demikian pula, kesadaran muncul dengan nama-dan-bentuk sebagai kondisi, dan nama-dan-bentuk muncul dengan kesadaran sebagai kondisi.”