ps1.6:4.1 Pada saat kelahiran kembali, lima kelompok kehidupan (khandha) menjadi kondisi koeksistensi, kondisi timbal-balik (aññamaññapaccaya), kondisi pendukung (nissayapaccaya), dan kondisi keterpisahan (vippayuttapaccaya).
BAGIAN 4
ps1.6:4.2 Pada saat kelahiran kembali, empat unsur utama (mahābhūta) menjadi kondisi koeksistensi, kondisi timbal-balik, dan kondisi pendukung.
ps1.6:4.3 Pada saat kelahiran kembali, tiga bentukan kehidupan (jīvitasaṅkhāra) menjadi kondisi koeksistensi, kondisi timbal-balik, kondisi pendukung, dan kondisi keterpisahan.
ps1.6:4.4 Pada saat kelahiran kembali, nama dan bentuk menjadi kondisi koeksistensi, kondisi timbal-balik, kondisi pendukung, dan kondisi keterpisahan.
ps1.6:4.5 Pada saat kelahiran kembali, empat belas fenomena ini menjadi kondisi koeksistensi, kondisi timbal-balik, kondisi pendukung, dan kondisi keterpisahan.
ps1.6:4.6 Pada saat kelahiran kembali, empat kelompok kehidupan yang bukan materi (arūpino) menjadi kondisi koeksistensi, kondisi timbal-balik, kondisi pendukung, dan kondisi keterkaitan (sampayuttapaccaya).
ps1.6:4.7 Pada saat kelahiran kembali, lima indria (indriya) menjadi kondisi koeksistensi, kondisi timbal-balik, kondisi pendukung, dan kondisi keterkaitan.
ps1.6:4.8 Pada saat kelahiran kembali, tiga akar menjadi kondisi koeksistensi, kondisi timbal-balik, kondisi pendukung, dan kondisi keterkaitan.
ps1.6:4.9 Pada saat kelahiran kembali, nama dan kesadaran menjadi kondisi koeksistensi, kondisi timbal-balik, kondisi pendukung, dan kondisi keterkaitan.
ps1.6:4.10 Pada saat kelahiran kembali, empat belas fenomena ini menjadi kondisi koeksistensi, kondisi timbal-balik, kondisi pendukung, dan kondisi keterkaitan.
ps1.6:4.11 Pada saat kelahiran kembali, dua puluh delapan fenomena ini menjadi kondisi koeksistensi, kondisi timbal-balik, kondisi pendukung, dan kondisi keterpisahan.
ps1.6:4.12 Dengan keberuntungan alam tujuan (gati) dan pengetahuan yang menyertainya, kelahiran terjadi sebagai akibat dari delapan akar ini.